سورة النحل · الآية ٣٣ من ١٢٨

﴿هَلْ يَنظُرُونَ﴾ ما ينتظرون هؤلاء الكفار ، ﴿إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ؟﴾ لقبض أرواحهم ، ﴿أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ﴾ أي: العذاب المستأصل ، ﴿كَذَلِكَ﴾ مثل ذلك الفعل من الشرك والتكذيب ﴿فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ، وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ﴾ بتدميرهم ، ﴿وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾ حيث فعلوا ما استحقوا به التدمير.

قوله : ﴿ هَلْ يَنْظُرُونَ ﴾ أي : ما ينظرون ﴿ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمُ المَلاَئِكَةُ ﴾ أي : بالموت ﴿ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ ﴾ أي : القيامة في تفسير بعضهم : وقال الحسن : هل ينتظرون إلا أن تأتيهم الملائكة ، أي : بعذابهم ، يعني مشركي العرب ، أو يأتي أمر ربك ، يعني النفخة الأولى التي يهلك بها آخر كفار هذه الأمة الدائنين بدين أبي جهل وأصحابه قبل عذاب الآخرة .

قال : ﴿ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ﴾ أي : كذلك كذب الذين من قبل مشركي العرب ، فأهلكناهم بالعذاب . قال : ﴿ وَمَا ظَلَمَهُمُ الله وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ أي : يضرون ، وقال الحسن : ينقصون .

﴿ هَلْ يَنُظِرُونَ ﴾ ما ينتظر الكفار المذكورين ، أو الكفار مطلقا فيدخلون بالعموم ، وعلى الأَول غيرهم يقاس عليهم بل ذكر فى غير الآية أَيضا ﴿ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلاَئِكَةُ ﴾ عزرائيل وأعوانه لقبض أرواحهم ، والقابض الله تحقيقا لو شاءَ الله لعصروا الروح فلا تخرج ﴿ أَوْ يَأْتِىَ أَمْرُ رَبِّكَ ﴾ العذاب مع الموت أَو بدونه أَو القيامة وفيها الموت والعذاب ، وإذا جاءَ وقت ذلك ولات وقت نفع ﴿ وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ﴾ ﴿ ولم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأَسنا ﴾ لما كان ذلك يلحقهم لحوق المنتظر لتعاطيهم أسبابه شبهوا بالمنتظر ففى ذلك استعارى تبعية ، وذلك فى أنهم غير متوقعين فأَطلق عليهم لفظ المتوقع ، وهذا مبنى على مجاز وهو استعمال النظر بمعنى الانتظار ، فالنظر بمعنى الانتظار والانتظار غير حقيقى بل مشبه بالتوقع الحقيقى وهم غير متوقعين للعذاب تحقيقا ، والنظر بمعنى ظهر لى تصاريف أَُخر لا أُحب الإطالة بها ولا يلائم المقام التفسير بأَنهم ما ينتظرون فى تصديقك إلا أن تشهد الملائِكة بنبوتك كقولهم : ﴿ لولا أنزل عليك ملك ﴾ وَأو لمنع الخلو لا لمنع الجمع لجواز اجتماع العذاب ثم الموت بعده ﴿ كذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ﴾ كذب الأُمم السابقة كما كذب قومك وأشركوا فأُهلكوا ، فليحذر قومك الإهلاك بتكذيبهم وإشراكهم ﴿ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللهُ ﴾ بإهلاكهم لأنه أَهلكهم بذنوبهم ﴿ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ بفعل موجبات الهلاك .