سورة الإسراء · الآية ٢ من ١١١

﴿وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ، أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً﴾ ربا يكلون إليه أمورهم ، وقيل: الكفيل ، وقيل : الكافي. ﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ، إِنَّهُ كَانَ﴾ موسى ﴿عَبْدًا شَكُورًا﴾ في ما يسره ويضره ، (لعله) كان إذا أناله الله نعمةحمده ، وإذا صرف عنه سوءا حمده.

قوله : ﴿ وَءَاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ ﴾ أي : التوراة ﴿ وَجَعَلْنَاهُ هُدىً لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾ أي : لمن آمن منهم . ﴿ أَلاَّ تَتَّخِذُوا مِن دُونِي وَكِيلاً ﴾ أي : ألا تتخذوا من دوني شريكاً . وقال بعضهم : ربّا .

﴿ وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ ﴾ التوراة فى الطور بعد المناجاة ، كما أنزلنا عليك الكتاب ، وعرجنا بك ، وهذا وجه الاتصال بما قيل ولا سواء ، فانظركم بين ﴿ أسرى بعبده ﴾ ﴿ وآتينا موسى ﴾ وانظركم بين ﴿ يهدى للتى هى أقوم ﴾ وبين ﴿ هدى لبنى إسرائيل ﴾ وبين ﴿ خير أمة أُخرجت ﴾ وبنى إسرائيل وبين ﴿ أسرى بعبده ﴾ ﴿ ولما جاء موسى لميقاتنا ﴾ والعبودية لله تعالى وصف عظيم .

﴿ وَجَعَلْنَاهُ ﴾ أى الكتاب ، أولى من أن يقال جعلنا موسى ﴿ هُدًى لِبَنِى إِسْرَائِيلَ ﴾ متعلق بهدًى ، واللام للتقوية ، أو نعت === أو متعلق بجعلنا واللام للنفع ولا تقل للتعليل .

﴿ ألا تَتّخِذُوا مِنْ دُونِى وَكِيلاً ﴾ أن مفسرة لآتينا أو لجعلنا هدى ، أو لهما فإن إيتاءه وجعله هدى تكليف بالامتثال والازددار ، وذلك معنى القول دون حروفه ، ولا ناهية وإن ناصبة ، ولا ناهية على تقدير الباء ، أو على ، ومعنى وكيلا ربًّا يعبدونه من دون الله ، يتركون إليه أمرهم ، أى موكولا إليه أمرهم فعيل بمعنى مفعول .