سورة الكهف · الآية ١٠٩ من ١١٠

﴿قُل : لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي﴾ قال أبو عبيدة:" المراد : ما يكتب به " ، أي: لو كتبت كلمات علم الله وحكمته ، وكان البحر مدادا لها ﴿لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي ، وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ﴾ بمثل البحر ﴿مَدَدًا﴾ لنفد أيضا ، والكلمات غير نافدة ، وقيل: قال حيي ابن أخطب:" في كتابكم ﴿ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ﴾ ، ثم تقرؤن: ﴿ وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً ﴾ " فنزلت ، يعني: أن ذلك خير كثير ، ولكنه قطرة من بحر كلمات الله.

قوله : ﴿ قُل لَّوْ كَانَ البَحْرُ مِدَاداً ﴾ أي : مداداً للقلم يستمد منه للكتاب ﴿ لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ البَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً ﴾ أي : آخر مثله من باب المدد . وهي تقرأ على وجه آخر : ﴿ وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً ﴾ يُسْتَمَدُّ مِنْهُ لِلْقَلَمِ ، لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ، أي : علمه الذي خلق الأشياء كلها .

﴿ قُلْ ﴾ للمؤمنين وغيرهم إن استبعدت عقولهم شيئًا من أمر الجنة ، إن قدرة الله عز وجل تامة لا يعجز عن شئ ، ومن ذلك كمال علمه ، روى الترمذى عن ابن عباس : أن حيى بن أخطب اليهودى قال : فى كتابكم ومن يؤت الحكمة إلخ ، فيه : ﴿ وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ﴾ والحكمة العلم فتناقضت الآيتان .

الجواب ظاهر هو أن الخير الكثير قليل بالنسبة إلى الكل ، وقال بعض اليهود أيضاً تدعى العلم ، وعجزت عن علم الروح ما هو ، فنزل مع أن علم الروح مما لا يحتاج إليه فى الدين .

﴿ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ ﴾ أل للاستغراق ، فشمل البحر المحيط والبحور الخارجة منه ، وما لم يخرج منه ﴿ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ ﴾ معلومات ﴿ رَبِّى ﴾ وكل نبتة قلما ﴿ لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا مِثْلِهِ مَدَدًا ﴾ عونًا وزيادة ، لأن معلوماته لا تنتهى ، وذلك تمثيل لنا بما هو أقرب لأفهامنا فإنه لا يفى بها سبعة أبحر ولا آلاف ألف ، وأكثر بلا نهاية عدد ، وذكر السبعة لأن الناس يذكرونها فى الكثرة ، والمراد لو جئنا بمثله ، فكيف لو لم نجئ بذلك ، أو يقدر لو لم نجئ ولو جئنا ، والمراد لنفد البحر وهى باقية ، إذ لا تنفد البتة كائنا ما كان ، ومدداً تمييز ووجهه أن فى الأبحر مددا أيضًا إذ كل جزء من ماء زيادة على ما قبله ، وأظهر الكلمات ، والبحر لزيادة التقرير ، وفى إضافة رب للياء والإظهار مع التكرير وزيادة تفخيم للمضاف ، وتشريف للمضاف إليه .