سورة الحج · الآية ٥٤ من ٧٨

﴿وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ﴾ أن ذلك الحق على ما قد ابتلى الله به خلقه وعباده ، ﴿فَيُؤْمِنُوا بِهِ﴾ بذلك ، ﴿فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ﴾ أي: تخشع ، (لعله) وتتواضع ، ولا ينكرونه ، ولا يتأولونه على غير تأويل الحق ، ﴿وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ في جميع ما اختلف فيه المختلفون ، وفي جميع ما فتن به المفتون " انتهى كلام الشيخ.

قوله : ﴿ وَلِيَعْلَمَ الذِينَ أُوتُوا العِلْمَ ﴾ يعني المؤمنين ﴿ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَّبِّكَ ﴾ أي : القرآن ﴿ فَيُؤمِنُوا بِهِ ﴾ أي : فيصدّقوا به ﴿ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ﴾ أي :فتطمئن له قلوبهم ، في قول الكلبي . وقال الحسن : فتخشع له قلوبهم . قوله : ﴿ وَإِنَّ الله لَهَادِ الذِينَ ءَامَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴾ أي : الجنة .

﴿ وليَعْلم الَّذين أوتُوا العِلْم أنه ﴾ أى التمكين من الإلقاء ﴿ الحق من ربِّك ﴾ أنه الحكمة الثابتة من لدن آدم ، ولا يصح رد الهاء للقرآن ، لأن قوله : ﴿ وما أرسلنا من قبلك من رسول ﴾ للعموم ﴿ فيؤمُنوا به فتُخبْتَ لهُ قُلُوبهم ﴾ تسكن اليه وتطمئن ، ويجوز رد الهاء فى أنه وبه وله للموصى اليه التام ، المفهوم من قوله : ﴿ وما أرسلنا من قبلك من رسول ﴾ ﴿ وانَّ الله لَهادِ الذين آمنُوا ﴾ من هذه الأمة إذ فيها الكلام ، أو مطلقا على ما مر ﴿ الى صراطٍ مُسْتقيمٍ ﴾ دين الله ، أو النظر الصحيح الراد للشبهات التى تلقيها الشياطين .