سورة الفرقان · الآية ٥٣ من ٧٧

﴿ وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ﴾ خلاهما متجاورين متصلاقين ، بحيث لا يتمازجان ، من مرج دابته: إذا خلاها ، ﴿ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ﴾ قاطع للعطش من فرط عذوبته ، ﴿ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ﴾ بليغ الملوحة ، ﴿ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا﴾ حاجزا من قدرته ، ﴿وَحِجْرًا مَّحْجُورًا﴾ تنافرا بليغا ، كأن كلا منهما يقول للآخر ما يقوله المتعوذ منه ، وقيل: حدا محدودا ، وذلك كدجلة تدخل البحر فتشقه ، فتجري في خلاله فراسخ لا يتغير طعمها ، وقيل: المراد بالبحر العذب : النهر العظيم ، مثل: النيل ، وبالبحر الملح: البحر الكبير ، وبالبرزخ : ما يحول بينهما من الأرض ، فتكون القدرة في الفصل ، واختلاف الصفة ، مع أن مقتضى طبيعة إجراء كل عنصرات تضامت وتلاصقت وتشابهت في الكيفية.

قوله : ﴿ وَهُوَ الذِي مَرَجَ البَحْرَيْنِ ﴾ أفاض أحدهما على الآخر في تفسير مجاهد ، يعني العذب والمالح . ﴿ هذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ ﴾ أي : حلو ﴿ وَهذَا مِلْحُ أُجَاجٌ ﴾ أي : مر . ﴿ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً ﴾ أي : حاجزاً لا يغلب المالح على العذب ولا العذب على المالح في تفسير مجاهد . قوله : ﴿ وَحِجْراً مَّحْجُوراً ﴾ أي : حراماً محرماً أن يغلب أحدهما على الآخر . وقال الحسن : فصلاً مفصّلاً .

﴿ وهُو الَّذى مَرَجَ ﴾ خلط ﴿ البَحْريْن ﴾ جنس البحرين المالح والعذب ، لا بحرين مخصوصين ، وخلطهما صب العذب فى المالح ، كما أن النيل والفرات ودجلة وسائر العيون العظام المستحقة لاسم البحرين صببن فى البحر المالح المحيط وغير المحيط ﴿ هَذا عذْبٌ ﴾ لائق بالفم والحلق والبطن ، نافع مزيل للعطش ﴿ فُراتٌ ﴾ شديد العذوبة ، أو بارد بالطبع ، ولو أصابته بعض حرارة بحادثة الشمس ، ويطلق على العذب أنه حلو ، وعلى كل حال هو للملح كما قال : ﴿ وهذا مِلْحٌ أُجاجٌ ﴾ شديد الملوحة أو المرارة او الحرارة ، لكن حرارته بالطبع إذ يشتد ، ولا يليق ولا ينفع ، بل يزيد عطشاً وضراً .

﴿ وجَعَل بَيْنهما برزَخاً ﴾ أمراً من الله الله مانعاً من أن يختلط الماء الملح بالعذب فيفسده لعظمه ، أو يغيره تغييراً ما ، بأن خلق الله البحر الملح منسفلا فلا يعلو البحر العذب ، أو البرزخ الأرض التى بين الملح والأرض التى يجرى فيها البحر العذب ، ولو بعد ما بينهما فالله عز وجل أخبرنا أن البحرين فصلت الأرض بينهما قبل الانصباب ، وأنه إذا اختلط بالصب لم يغير المالك العذب ، وإن شئت فقل ولا العذب الملح مع طول الصب فيه ﴿ وحِجْراً ﴾ منعا ﴿ مَحْجوراً ﴾ ممنوعا عن أن يبطل ، فهما دائمان متنافران ومر كلام فى حجرا محجورا وعن الحسن ، المراد الأرض فهو تأكيد إذا فسر الحاجز بالأرض بين البحرين ، وتأسيس إن فسر بعد اختلاطهما اختلاطا مغلبا لأحدهما على الآخر .