وَٱلَّذِینَ إِذَا ذُكِّرُوا۟ بِءَایَٰتِ رَبِّهِمۡ لَمۡ یَخِرُّوا۟ عَلَیۡهَا صُمࣰّا وَعُمۡیَانࣰا٧٣
الرسم الإملائيّ
وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا
الجزء ١٩الربع ١٤٦ صفحة ٣٦٦
تفسيرها
﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ﴾ بالوعظ والقراءة ، وقيام الحجة من حيثما كانت ، ﴿لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا﴾ لم يقيموا عليها غير واعين لها ، ولا متبصرين بما فيها ، كمن لا يسمع ولا يبصر ، بل أكبوا عليها سامعين بآذان واعية ، مبصرين بعيون(لعله) راعية.
افتحه في القارئ · صفحة ٢٬٩٢٨
قوله : ﴿ وَالذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ ﴾ أي : بالقرآن ﴿ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً ﴾ أي : لم يصمُّوا عنها ولم يعمُوا عنها .
افتحه في القارئ · صفحة ٢٬٩٢٨
﴿ والَّذينَ إِذا ذكِّروا بآيات ربِّهِم ﴾ هى آيات القرآن ، فإنها معجزات لفظا ومعنى ، مشتملات على مواعظ وأحكام ﴿ لم يخرعوا ﴾ لم يسقُطوا ﴿ عليها صُماً وعُمياناً ﴾ كما تسقط الكفرة عنها ، بل يتأثر فيهم التذكير بها .
افتحه في القارئ · صفحة ٢٬٩٢٨