قَالَ هَلۡ یَسۡمَعُونَكُمۡ إِذۡ تَدۡعُونَ٧٢
الرسم الإملائيّ
قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ
الجزء ١٩الربع ١٤٨ صفحة ٣٧٠
تفسيرها
﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ * إِذْ قَالَ﴾ هو ﴿لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ: مَا تَعْبُدُونَ﴾؟ سألهم ليريهم أن ما يعبدونه لا يستحق العبادة. ﴿قَالُوا : نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ﴾ فأطالوا جوابهم لشرح حالهم ، افتخارا به ، و "نظل" ههنا بمعنى: ندوم. ﴿قَالَ: هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ﴾ دعاءكم ﴿إِذْ تَدْعُونَ * أَوْ يَنفَعُونَكُمْ﴾ على عبادتكم لها ﴿أَوْ يَضُرُّونَ﴾؟ من أعرض عنها. ﴿قَالُوا : بَلْ وَجَدْنَا آبَاءنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ﴾ أضربوا عن أن يكون لهم سمع ، أو يتوقع منهم ضر أو نفع ،﴿وإنما﴾ التجأوا إلى التقليد.
افتحه في القارئ · صفحة ٣٬٠٠٤
﴿ قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ ﴾ أي : هل يسمعون دعاءكم إذا دعوتموهم لرغبة يعطونكموها أو لضر يكشفونه عنكم . أي : إنها لا تسمع ولا تنفع ولا تضر . ﴿ قَالُوا بَلْ وَجَدْنَآ ءَابَآءَنا كَذلِكَ يَفْعَلُونَ ﴾ فلم تكن لهم حجة إلا هذا القول ، وليس بحجة .
افتحه في القارئ · صفحة ٣٬٠٠٤
﴿ قال هَلْ يسْمعُونَكُم ﴾ دعاءكم ضمير العقلاء ، وهو الواو لاعتقادهم أنها عاقلة ﴿ إذْ تدْعون ﴾ هم صم لاسماع لهم ، أو يسمعون بمعنى يجيبون ، أى هل يجيبون دعاءكم إذ تدعون .
افتحه في القارئ · صفحة ٣٬٠٠٤