سورة النمل · الآية ٤ من ٩٣

﴿إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ﴾ يتحيرون ( إلى أي مرجع يرجعون إليه بعد مماتهم). زين الله لهم أعمالهم القبيحة (لعله) التي رأوها حسنة ، بأن جعلها مشتهاة بالطبع ، محبوبة للنفس ، أو الأعمال الحسنة التي وجب عليهم أن يعملوها ، بترتيب المثوبات عليها ما يتبعها من ضر أو نفع. ﴿أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ﴾ أي عذاب كان من عذاب الأدنى ، كما قال: ﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى ﴾.

﴿ إِنَّ الذِينَ لاَ يُؤمِنُونَ بِالأَخِرَةِ ﴾ أي : لا يصدقون بالآخرة أنها كائنة . ﴿ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ ﴾ أي : فهم في ضلالتهم يلعبون .

﴿ إنَّ الَّذين لا يؤمنُون بالآخرةِ ﴾ البتة وبجزائها ﴿ زينَّا لَهُم أعْمالهم ﴾ قبائحها ﴿ فَهُم يعْمهون ﴾ يترددون فيها ، ولا يتركونها ، وهم على غير بصيرة ، ولا يتوقع منهم الايمان ، وذلك كقوله تعالى : ﴿ أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا ﴾ ومعنى تزيينه تعالى أعمالهم ، وخلقها ، وهم فعلوها باختيار او خلق طبائع وشهوات تدعوهم اليها ، أو تمتيعهم بطول العمر ، وسعة الرزق المتسببين لها ، ولا يجب مراعاة الأصلح ، إذ لا واجب على الله سبحانه وتعالى ، ولا قائل بأن الله تعالى يغريهم عليها ، وقيل : المعنى زينا لهم الأعمال التى تليق بهم شرعاً ، فأعرضوا عنها الى الضلال ، فهم فيه يعمهون ، وهو غير متبادر لاضافتها إليهم فى اللفظ ، واستعمال التزيين فى الخير قليل فى القرآن ، وهو قوله تعالى : ﴿ حبب إليكم الايمان وزينه فى قلوبكم ﴾ .