سورة النمل · الآية ٥٦ من ٩٣

﴿فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا: أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ، إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ﴾ يتنزهون عن أفعالنا ، أو عن الأقذار ، ويعدون فعلنا قذرا.

قوله : ﴿ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قَالُوا ﴾ أي : قاله بعضهم لبعض ﴿ أَخْرِجُوا ءَالَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ ﴾ أي : عن الفاحشة في تفسير الحسن . وقال مجاهد : من أدبار الرجال وأدبار النساء ، ويتطهّرون أي : يتنزّهون .

﴿ فما كان جَوابَ قَومهِ ﴾ خبر كان محصور فى اسمها من قوله عز وجل : ﴿ إلا أن قالُوا ﴾ أى إلا قولهم ، وأن مصدرية ، أى لا يتجاوز الى أن يكون غير قولهم ﴿ أخْرجُوا آل لُوطٍ ﴾ أى ولوطاً ، أو يستغنى عن الحذف بأنهم إذا أمر بغض بعضا باخراج آل لوط ، فأولى بالأمر جاء لاخراج لوطٍ ، لأنه الامام لهم ، أو أرادوا بآل لوط الصنف الناهى عما هم فيه ، فشمل لوطاً كما نقول : الملائكة جملة والجن جملة ، وبنوا آدم جملة ، ونريد هذا النوع الانسانى ، فيشمل آآدم وذريته ، ومرادهم غير امرأة لوط ، لأنها لا تخالفهم ﴿ من قَرْيتكم ﴾ إهانة للوط وآله ، حى كأنهم ليسوا أهل القرية ﴿ إنَّهم أناسٌ يتطهَّرون ﴾ تعليل حملى للاخراج ، أى لأنهم يستخبثون إتيان الأدبار ويتنزهون عنه ، ويصدون عنه قيل : هذا استهزاء بهم بأنهم استقبحوا ما لم يقبح ، ولا دليل يقينى أنه استهزاء ، والمتعين أنهم أنكروا استقباحه ، وهذا الجواب فى أواخر مواعظه ومعالجتهم .