سورة النمل · الآية ٨٩ من ٩٣

﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً﴾ ثابتة في مكانها ، ﴿وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ﴾ في السرعة ، وذلك لأن الأجرام الكبار إذا تحركت في سمت واحد ، لا يكاد يتبين حركتها ، ﴿صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ﴾ أحكم كل شيء ، وسواه على ما ينبغي ، ﴿إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ﴾ عالم بظواهر الأفعال وبواطنها ، فيجازيهم عليها ، كما قال: ﴿مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ﴾ قيل: كل طاعة وقعت من مطيع ، ﴿فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا﴾ يضاعف له بالواحدة سبعمائة ، ﴿وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ﴾ يعني: به خوف عذاب يوم القيامة . ﴿وَمَن جَاء بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ﴾ (لعله) كما كانت في الدنيا ، ﴿هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾.

قوله : ﴿ مَنْ جَآءَ بِالْحَسَنَةِ ﴾ أي : بالإِيمان ، وهو شهادة لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، وأن ما جاء به حق من الله ، وعمل صالحاً وعمل جميع الفرائض . ﴿ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا ﴾ أي : فله منها خير ، وهو الجنة . وفي الآية تقديم ، أي : فله منها خير .

قال : ﴿ وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ ءَامِنُونَ ﴾ . قال الحسن : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تقوم الساعة على رجل يشهد ألا إله إلا الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر » .

ذكروا عن عبد الله بن عمرو قال : تنفخ النفخة الأولى وما يعبد الله يومئذ في الأرض .

﴿ من جاء بالحَسَنة ﴾ جاء الى الله عز وجل بها بالموت عليها غير مبطل لها فى حياته باصرار على ذنب ، وجاء فى الحديث أنها شهادة أن لا إله إلا الله ، والمجئ بها أن يجئ بمضمونها من اداء الفرائض ، وعدم الاصرار ، فمن كفر برسول ، أو لم يؤد فريضة ، أو أصر ولو على صغيرة ، ولم يصدق أنه جاء بها ، بل أبطلها ، وقيل : الحسنة على عمومها بشرط عدم الابطال ﴿ فلهُ خيرٌ منها ﴾ بالعدد ، وهو تسع معها فصاعدا الى سبعمائة فصاعدا ، ويدل لذلك قوله تعالى : ﴿ فله عشر أمثالها ﴾ الخ ، وخير اسم تفضيل ، ومن تفضيلية ، وقيل خير بمعنى نفع وثواب ومنها نعت ، ومن للابتداء ، أى ثواب حاصل منها . ﴿ وهُم ﴾ عائد الى من مراعاة لمعناها مع مراعاة لفظها ﴿ مِن فَزَع يَومئذٍ ﴾ إذ جئ بالحسنة ، أو إذ نفخ فى الصور متعلق بقوله : ﴿ آمنُونَ ﴾ قدم للفاصلة ، ولطريق الاهتمام ، وفتح يوم مع إضافة فزع اليه ، لأنه بنى لاضافته الى مبنى ، قيل إضافة الفزع لليوم لعموم إفزاع اليوم ، وقيل : المراد الفزع الأكبر ، وهو الصحيح ، لأن افزاع اليوم يصيب المؤمن والكافر ، والفزع الأمبر ما يحصل للكافر من مشاهدة العذاب بعد تمام الحساب ، أو حين يؤمر به الى النار أو حين يصور الموت كبشاً ، وينادى اهل المحشر ، ويذبح بمنظرهم : يا أهل النار خلود لا موت ، ويا أهل الجنة خلود لا موت ، أو حين تطبق جهنَّم على أهلها .