سورة آل عمران · الآية ٨٠ من ٢٠٠

﴿ وَلاَ يَأْمُرَكُمْ ﴾ معناه : ما كان لبشر أن يستنبئه الله ، ونصَّبه للدعاء إلى اختصاص الله بالعبادة وترك الأنداد ، ثم يأمر الناس أن يكونوا عبادا له ؛ ويأمركم ﴿ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ .

﴿ وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا المَلاَئِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَاباً ﴾ أي من دون الله . ﴿ أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ على الاستفهام ، أي لا يفعل ذلك .

ذكروا عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تعلّموا القرآن وعلّموه الناس ، وتعلّموا العلم وعلّموه الناس ، وتعلّموا الفرائض وعلّموها الناس ، ألا إنه يوشك أن يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان أحداً يفصل بينهما » .

ذكروا عن ابن مسعود أنه قال : اغد عالماً أو متعلّماً ، ولا تكن فيما بين ذلك ، فإن ما بين ذلك جهل . وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً بما يصنع .

ذكروا عن أبي الدرداء قال : ألا حبذا العالم والمتعلم ، ولا تكن الثالث فتهلك .

ذكروا عن ابن مسعود أنه قال : تعلّموا العلم قبل أن يقبض ، فإن ذهاب العلم أن يُقْبَضَ أهلُه ، وإن أحدكم سيحتاج إلى غيره أو يُحتاج إليه ، فإنكم ستجدون قوماً يزعمون أنهم يدعونكم إلى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم ، فعليكم بالعلم ، وإياكم والبدع والتنطّع ، وعليكم بالعتيق .

ذكروا أن رسول الله صلىالله عليه وسلم قال : « لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم » ؛ فقال زياد بن لبيد : يا رسول الله ، أيرفع العلم ونحن نقرأ القرآن أبناؤنا ونساؤنا؟ فقال : « ثكلتك أمك . قد كنت أعدّك من فقهاء المدينة؛ أوليس كتاب الله عند اليهود والنصارى فما أغنى عنهم؟ إن ذهاب العلم ذهاب العلماء » .

﴿ وَلاَ يَأْمُرَكُمْ ﴾ أى الله ، أو البشر على معنى ، ولكن يقول ، كونوا . . . الخ ولا يأمركم الخ ، فكيف يأمركم بعبادة نفسه ، والعطف على ما كان ، أو الواو للحال ولا أثبت واو الاستئناف ، لأن الواو حرف معنى فى مثل ذلك ، والاستئناف ليس معنى ، بوضع له الحرف ، والأنسب بالاستئناف ترك الواو ﴿ أَن تَتَّخِذُوا المَلاَئِكَةَ وَالنَّبِيِيّنَ أَرْبَاباً ﴾ كما اتخذت الصائبة الملائكة إربابا فيما قل ، واليهود عزيرا والنصارى المسيح ﴿ أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ بعد وقت إسلامكم ، والاستفهام توبيخ على كفرهم ، وما يبنى على قولهم من التهاون بالكفر والتلويح بالبهت فيه أو تعجيب للمسلمين .