سورة الزمر · الآية ٤٥ من ٧٥

}وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ﴿ دون آلهتـهم، ﴾اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ﴿ وانقبضت ونفرت عن التوحيد؛وأصل الاشمئزاز:النفـور والإستكبار،﴾وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ﴿ يعني الإوثان، وحقيقة ماتهواه أنفسهم دون الأول، ﴾إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (45){ لفرط افتتانهم بها ونسيانهم حق الله؛ ولقد بالغ في الأمرين حتى بلغ الغاية فيهما، فإن الاستبشار: بأن يمتلئ قلبه سرورا، حتى تنبسط له بشرة وجهه، والاشمئزاز: أن يمتلئ غما حتى ينقبض اديم وجهه.

قوله : ﴿ وَإِذَا ذُكِرَ الله وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ ﴾ أي : انقبضت ﴿ قُلُوبُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ ﴾ وهم المشركون ﴿ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ﴾ يعني أوثانهم ﴿ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴾ ، حين قرأ عليهم بمكة سورة والنجم ، وألقى الشيطان على لسانه حيث انتهى إلى قوله : ﴿ أَفَرَءَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الأُخْرَى ﴾ [ النجم : 19-20 ] لهن الغرانيق العلى وإن شفاعتهم لترتجى ، ففرح المشركون بذلك؛ وهو قوله : ﴿ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴾ .

﴿ وإذا ذُكِر الله وحْده ﴾ بحصر الألوهية له ، مثل أن يقال : لا إله إلا الله ، ويمكن أن يلحق بذلك أن يقال : الله هو النافع الضار ونحو ذلك ، وليس المراد إذا ذكر ولم تذكر آلهتهم ، إذ لا يثبت أنهم يكرهون أن يذكر الله بدون كرها ، وقوله تعالى : ﴿ وإذا ذكرت ربك فى القرآن وحده ﴾ الخ مثل هذه الآية ﴿ اشْمَأزت قُلوب الَّذين لا يؤمنُون بالآخِرة ﴾ انقبضت ونفرت كقوله تعالى : ﴿ ولَّو على أدبارهم نفوراً ﴾ لامتلاء قلوبهم غيظا كما يشْمزّ الجلد باليبس ، أى ينقبض كأبى جهل والوليد وصفوان وأبى .

﴿ وإذا ذُكِر الَّذينَ من دُونِه ﴾ مع الله أو وحدهم كاللات والعزى ﴿ إذا هُم يسْتَبْشِرون ﴾ يفرحون فرحا عظيما لامتلاء قلوبهم سروا حتى تنبسط له بشرة الوجه ، أى جلدته ، واعلم أن أسماء الشرط الظرفية متعلقة بالجواب ، وإذا وجد مانع صناعى أو معنوى قدر له عامل يناسب الجواب ، ودع تعليقها بفعل الشرط ولو بالغوا فى الايهام ، فان كان لإذا الفجائية صدر فللظرف توسع فتعلق ، أذا الأولى الشرطية بيستبشروا ، ويقدر الجواب اقبلوا أو انتفى اشمئزازهم ، والآية حكاية لما وقع من المشركين يوم قرأ النبى صلى الله عليه وسلم : ﴿ والنجم ﴾ عند باب الكعبة .