سورة النساء · الآية ١٠ من ١٧٦

﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً ﴾ أي : يأكلون ما يجُّر إلى النار فكأنه نار ، روي أنه : << يبعث آكل مال اليتيم يوم القيامة والدخان يخرج من قبره ومن فيه وأذنيه ، فيعرف الناس أنه كان يأكل مال اليتيم في الدنيا >> . ﴿ وَسَيَصْلَوْنَ ً ﴾ أي : سيدخلون . يقولون : صلى النار : قاسي حرَّها ، وصليته : شويته فصليته : ألقيته فيها ، ﴿ سَعِيرا ﴾ نار من النيران .

قوله : ﴿ إِنَّ الذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ اليَتَامَى ظُلْماً ﴾ أي يذهبون به لا يريدون رده ، أي استحلالاً له . ﴿ إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَونَ سَعِيراً ﴾ .

ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر في حديث ليلة أسري به فقال : « أتيت على رجال يلقم أحدهم الحجر فيخرج من دبره . قال : فقلت : من هؤلاء يا جبريل ، قال : هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً أو سيصلون سعيراً » وتفسير الحسن : إنما يأكلون فيه ناراً . ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أكل مال اليتيم من الكبائر » .

﴿ إنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ اليَتَامَى ظُلْماً ﴾ مفعول مطلق ، أى أكل ظلم ، أو حال ، أى مصاحبى ظلم ، أو يقدر بالوصف أى ظالمين ، لا تعليل أو تمييز كما قيل ﴿ إنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ ﴾ الأكل لا يكون إلا فى البطن ، لكن المعنى أن الذين يتلفون أموال اليتامى ظلماً بطعم أو غيره كما لا عطاء ، والتضييع ما لهم إلا كالطاعم ناراً فى بطنه أو أراد ملء بطونهم ، لأن العرب تقول أكل فى بطنه إذا ملاه ، وإلا قالوا فى بعض بطنه كقوله :

كُلوا فِى بَعْضِ بَطْنِكُمُ تَعِفُّوا … فَإِنَ زَمَانَكُمْ زَمَنٌ خَمِيص

ويناسبه قوله صلى الله عليه وسلم « المؤمن يأكل فى مِعىً واحد ، والكافر فى سبعة أمعاء » ، والبطن محتو على سبعة أمعاء وغيرها ، يملأ مرات كثيرة سبع فى المعى الواحد ، وذكر البطن تأكيد بعد ذكر الأكل ، كقوله تعالى : يقولون بأفواههم ، ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور ، يطير بجناحيه ﴿ نَاراً ﴾ موجب نار ، أو مايصير ناراً أو سبب نار ، وذلك مجاز بالحذف أو مرسل ، وقيل ذلك حقيقة ، بمعنى أنهم يأكلون نارا يوم القيامة ، تخلق لهم يأكلونها ، قال أبو بريدة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يبعث الله قوماً من قبورهم تتأحج أفواههم نارا ، فقيل من هم؟ فقيل ألم تر أن الله يقول : إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأ : لون فى بطونهم ناراً » ، وجاء الأثر أنهم تملأ أفواههم جمراً ، فيقال لهم كلوا ما أكلتم فى الدنيا ، ثم يدخلون النار الكبرى ، وفى حديث الإسراء نظرت إلى قوم لهم مشافر كمشافر الإبل ، تجعل فى أفواههم صخر من نار ، وتخرج من أسافلهم فى خوار وصياح ، هم الآكلون لإموال اليتامى ظلما ﴿ وَسَيَصْلُوْنَ ﴾ يدخلون ، وقيل أصل الصلى القرب من النار وأ ، استعماله فى دخولها مجاز ﴿ سَعِيراً ﴾ نار مسعورة ، أى موقدة وملهبة ، قيل نزلتالآية فى رجل من غطفان اسمه مرثد بن زيد أكل مال ابن أخ له يتيم فامتنعوا من خلطة مال اليتامى فنزل ، فإن تخالطوهم إلخ .