سورة النساء · الآية ١٤٣ من ١٧٦

﴿ مُّذَبْذَبِينَ ﴾ أي : مترددين حيارى ، يعني : ذبذبهم الشيطان والهوى ، بين الإيمان والكفر ؛ فهم مترددون بينهما متحيِّرون يعملون الطاعات عقيب المعاصي ، والمعاصي عقيب الطاعات مثل التي نقضت غزلها من قوة أنكاثا . ﴿ بَيْنَ ذَلِكَ ﴾ بين عمل الكفر والإيمان ، ﴿ لاَ إِلَى هَـؤُلاء ﴾ لا منسوبين إلى أهل الشرك بإظهارهم الإيمان بالألسنة ، ﴿ وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء ﴾ ولا إلى أهل الإيمان لأنهم لم يعملوا عملهم ، أو لا صائرين إلى أحدهم بالكلية . ﴿ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً ﴾ طريقـــا إلى الهــدى .

قوله : ﴿ مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَؤُلاَءِ وَلاَ إِلَى هَؤُلاَءِ ﴾ لا إلى المؤمنين ولا إلى المشركين . وقال بعضهم : ليسوا بمؤمنين مخلصين ولا بمصرّحين بالشرك .

ذكروا عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين ، تعير إلى هذه مرة وتعير إلى هذه مرة ، لا تدري أيهما تتبع » .

وذكر بعضهم أن نبي الله كان يضرب مثلاً للمؤمن والكافر كمثل رهط ثلاثة دفعوا إلى نهر فوقع المؤمن فقطع ، ثم وقع المنافق ، حتى إذا كاد أن يصل إلى المؤمن ناداه الكافر : هلمّ إليّ فإنني أخشى عليك ، وناداه المؤمن : هلم إليّ فإن عندي وعندي ، يحصي له ما عنده . فما زال المنافق يتردد حتى أتى عليه آذى فغرقه . وإن المنافق لم يزل في شبهة وشك حتى أتى عليه الموت .

قوله : ﴿ وَمَن يُضْلِلِ الله فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً ﴾ أي سبيل الهدى .

﴿ مُذَبْذَبِينَ ﴾ مرددين ، ردهم الشيطان من الذب بمعنى الدفع عن الجانبين مرة بعد أخرى ، وحاصل ذلك جعل الشىء مضطربا ، فهم مضطربون بين الإيمان والكفر ، كما قال ﴿ بَيْنَ ذَلِكَ ﴾ ما ذكر من الإيمان والكفر المعلومين مما تقدم ومن قوله ﴿ لآَ إِلَى هَؤُلآءِ ﴾ المؤمنين ، لا منتهين أو لا منسوبين ﴿ وَلآَ إِلَى هَؤُلآءِ ﴾ الكافرين أو بالعكس ، أو لا صائرين إلى أحد الفريقين بالكلية ، ولا الأولى عاطفة على محذوف ، أى غير متسبين إلى فريق : لا إلى الخ ، ومذبذبين حال من واو يراءون ، أو من واو قاموا ، أو الإشارة إلى المؤمنين والكافرين ، والذال الثانية زائدة بدل من الياء خلافا للبصرين ﴿ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاَ ﴾ إلى الهدى ، ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نور .