سورة النساء · الآية ٢٦ من ١٧٦

﴿ يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ ﴾ ما هو خفيَّ عليكم من مصالحكم ، وأفاضل أعمالكم ، وما يقرِّكم إليه ، ﴿ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ ﴾ وأن يهديكم مناهج من كان قبلكم من الأنبياء والصالحين ، والطرق التي سلوكها في دينهم ، ليقتدوا بهم ، ﴿ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ﴾ ويوفقكم للتوبة عما كنتم عليه من الخلاف ، ﴿ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ فيما شرع لهم .

قوله : ﴿ يُرِيدُ الله لِيُبَيِّنَ لَكُمْ ﴾ أي حلاله وحرامه ﴿ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الذِينَ مِن قَبْلِكُمْ ﴾ أي شرائع الذين من قبلكم من المؤمنين فيما حرّم من الأمهات والبنات والأخوات . . . . إلى آخر الآية . قوله : ﴿ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ﴾ أي يتجاوز عما كان من نكاحكم إياهن قبل التحريم ﴿ وَالله عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ أي عليم بخلقه حكيم في أمره .

﴿ يُرِيدُ اللهُ لِيُبَيِّن لَكُمْ ﴾ اللام تأكيد ، والنصب بأن ، أى يريد الله النبيين لكم ، أو يريد الله تحليل ما حلل ، وتحريم ما حرم ، وتشريع ما شرع ، لأجل أن يبين هذا الحق ومصالحكم ، ويميز بين الحق والباطل ، والحسن والقبيح فاللام للتعليل ، وفيها تخلص من تعدى الفعل إلى مفعولة المتأخر عنه بالحرف ، وهو ممتنع أو ضعيف ، وقيل بجوازه فى مقام التأكيد ، وحمل بعض الآية عليه ، والعامة تقول أمليت لزيد درهما ، والكوفيون يقيمون اللام مقام أن فى فعل الإرادة ﴿ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ ﴾ شرائعهم ، وأن من قبلكم مثلكم فى هذه الأنكحة إلا ما شذ ، أو شبه هذه الأحكام بتكاليف من قبلنا فى الصلاح الدنيوى والأخروى ولو تخالفت ﴿ وَيَتُوبَ عَليْكُمْ ﴾ يغفر الذنب ، على أن الكلام كل ، لأَن إرادته لا تتخلف ، وليسوا كلهم مغفراً لهم ، أو يرشدكم إلى ما تتركون به المعاصى ، وتتوبون به عما صدر منها ، أو إلى مايكون كفارة لذنوبكم على أن الكلام كلية ﴿ وَاللهُ عَلِيمٌ ﴾ بكل شىء ﴿ حَكِيمٌ ﴾ يضع كل شىء فى موضعه .