سورة النساء · الآية ٢٧ من ١٧٦

﴿ وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ ﴾ إدارة علم وأمر ، لأن الله فرض على جميع المذنبين أن يتوبوا إليه ، خلاف المتتبعين للشهوات ، كما قال : ﴿ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ ﴾ يعمُّ جميع أهل الباطل ؛ ﴿ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً ﴾ يعني : الفجرة ، فإن اتباع الشهوات الائتمار لها ، وأما المتعاطي لما سوغه الشرع منها دون غيره فهو متبع له في الحقيقة لا لها ، والميل : هو الميل عن القصد للحقِّ ، ولا ميل أعظم منه ، بمساعدتهم وموافقتهم على اتباع الشهوات .

قوله : ﴿ وَالله يُرِيدُ أَن يَّتُوبَ عَلَيْكُمْ ﴾ . وهي مثل الأولى . قال : ﴿ وَيُرِيدُ الذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ ﴾ وهم اليهود في استحلالهم نكاح الأخوات ﴿ أَن تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً ﴾ أي أن تخطئوا خطأً عظيماً . وقال مجاهد : ﴿ الشَّهَوَاتِ ﴾ : الزنا ، وقوله : ﴿ أَن تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً ﴾ : أن تزنوا .

ذكروا عن مجاهد أنه قال : لا يدخل الجنة عاق ، ولا منان ، ولا مد من خمر ، ولا من أتى ذات محرم ، ولا مهاجر رجع إلى أعرابيته .

﴿ وَاللهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ ﴾ تأكيد ومقابلة لقوله ﴿ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ ﴾ من الفجرة ، والفسقة ، والمجوس ، واليهود ، والنصارى ، كما قيل إنهم أحلوا الأخوات من الأَب ، وبنات الأَخ وبنات الأُخت كالمجوس لأنهن لم يجتمعن رحم واحد ، وقياساً على بنات العم والخال ، وزعم اليهود أن الأخت من الأب حلال فى التوراة ، وأما المسلمون فإنما يتبعون الشرع ، وإن وافق هواهم فمقصودهم أولا وبالذات موافقيه ، وأما هواؤهم فيه فثانياً وبالعرض ﴿ أَن يَمِيلُوا ﴾ عن الشرع ﴿ مَيْلاً عَظِيماً ﴾ بأن يكون الميل استحلالا للحرام لا تشهيا نادراً فقط ، فإنه دون ذلك ولا سيما مع اعتراف بالخطأ ، وأما اليهود والمجوس فلتتبعوا دينهم ، وأما الفجرة فليتفرق اللوم عنهم .