سورة النساء · الآية ٣٩ من ١٧٦

﴿ وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُواْ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ اللّهُ ﴾ معناه : وأيُّ تبعة ووبال عليهم في الإيمان والإنفاق في سبيل الله ، وهو ذمٌّ وتوبيخ ، ﴿ وَكَانَ اللّهُ بِهِم عَلِيماً ﴾ فيجازيهم على إيمانهم ، وإنفاقهم في الآخرة .

قوله : ﴿ وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ ءَامَنُوا بِالله وَاليَوْمِ الآخِرِ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ الله ﴾ يعني الزكاة الواجبة ﴿ وَكَانَ الله بِهِمْ عَلِيماً ﴾ فهو عليم بهم إذ هم مشركون .

﴿ وَمَاذَا عَلَيْهِمْ ﴾ من المضرة ، بل هلم النفع ﴿ لَوْ ﴾ ليست مصدرية كما قيل ، لأنه لا يصح دخول حرف الجرعليها فلظاً ، بل هى بمعنى إن الشرطية ، والجواب أغنى عنه ما قبل ، أو محذوف أى لسعدوا ﴿ ءَامَنُوا بِاللهِ وَالْيَوْمِ الأَخِرِ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللهُ ﴾ فى سبيله ، قدم الإيمان هنا لأنه لا ينتفع بالإنفاق مع عدمه ، فتقديمه تخصيص ، وأخره فى الآية الأخرى لقصد التعليل به فيها ، أو أخر الإيمان لأن المراد بالإنفاق الإسراف ، الذى هو عديل البخل ، فلا يحصل الفصل بيهما بالإيمان ، لعدم الفصل بين العديلين ﴿ وَكَانَ اللهُ بِهِمْ ﴾ بذواتهم وأعمالهم ﴿ عَلِيماً ﴾ لا يفوته عقابهم ، فذلك وعيد على سوء باطنهم ، أو تنبيه على أنهم لو آمنوا وأنفقوا لأثابهم ، ولم يخف عنه إيمانهم وإنفاقهم .