سورة النساء · الآية ٨ من ١٧٦

﴿ وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ ﴾ أي : قسمة التركة ، ﴿ أُوْلُواْ الْقُرْبَى ﴾ ممن لا يرث ، ﴿ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ ﴾ من الأجانب ، ﴿ فَارْزُقُوهُم ﴾ فأعطوهم ﴿ مِّنْهُ ﴾ مما ترك الوالدان والأقربون ، قيل : هو ندب لم ينسخ ، وقيل : كان واجبا ثم نسخ بآية الميراث . وفي الجامع في تأويل قوله تعالى : ( وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ ) يقول للورثة أعطوهم منه ، ثم يقسم وليس شيء مؤقت نسختها آية الميراث ، ﴿ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً ﴾ عذرا جميلا وعدة حسنة .

قوله : ﴿ وَإِذَا حَضَرَ القِسْمَةَ أُوْلُوا القُرْبَى وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً ﴾ . وهذه الآية مع الآية الأولى بعد آية المواريث ، والآية الأولى قبلها في التأليف .

ذكروا عن الحسن قال : إن كانوا يقتسمون مالاً أو متاعاً أعطُوا منه ، وإن كانوا يقتسمون دوابّ أو رقيقاً قيل لهم : ارجعوا رحمكم الله ، فهو قوله : ﴿ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً ﴾ وقال بعضهم عن الحسن : قولوا لهم قولاً معروفاً قال : أي بارك الله عليك .

قال سعيد بن المسيب : القسمة قسمة المواريث . وقال سعيد بن جبير : قسمة الثلث . وقال سعيد بن جبير : هي منسوخة نسختها آية المواريث . وكان الحسن يقول : ليس بمنسوخة . وكذلك قول أبي موسى الأشعري فيها أيضاً . ذكروا عن عطاء عن ابن عباس أنه قال : ليست بمنسوخة . قال [ يحيى ] والعامة على أنها منسوخة .

﴿ وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ ﴾ قسمة الميراث ﴿ أُوَلُوا الْقُرْبَى ﴾ ممن لا يرث لحجبه بشخص أو عبودية أو شر : ، أو لكونه من ذوى الأرحام ، يتامى أو مساكين أو غيرهما ﴿ وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِينَ ﴾ الأجانب ، والمراد المحاويج من أولى القربى واليتامى والمساكين ، ولا مانع منالتعميم فى أولى القربى واليتامى للقرب واليتيم ولو أغنياء ، إلا أنه لا يبتادر مع قوله ، وقولوا لهم قولا معروفاً ﴿ فارْزُقُوهُمْ ﴾ شيئاً قبل القسمة ، والخطاب للورثة للقاسمين ، وثوابهم ﴿ مِّنْهُ ﴾ مما ترك لوالدان أو الأقربون ، أو من المقسوم ، أو المال المدلول عليه بالقسمة ﴿ وَقوُلُوا لَهُمْ قَولا مَّعرُوفاً ﴾ مثل أن يقال لهم : رؤقكم الله ، ووسع الله عليكم ، اعتذار على قلة ما أعطوهم ، أو ارزقوهم أيها الورثة إن كنتم بلغا عقلاء ، وقولوا أيها النواب لهم قولا معروفا إن كان الورثة يتامى أو مجانين أو غيابا أو مختلطين ، وإن كان بعضهم عاقلا حاضراً بالغاً وأعطى ضمن لغيره ، والأمر يرزقهم منه ندب ، وهو المختار ، وقيل وجوب منسوخ بآية الإرث ، وهو رواية عن ابن عباس ، وقيل وجوب غير منسوخ ، وتهاون الناس به ، ونسب لابن عباس وعائشة رضى الله عنهم .