سورة ق · الآية ٣٧ من ٤٥

}إِنَّ فِي ذَلِكَ﴿ فيما ذكره في هذه السورة ﴾لَذِكْرَى﴿ لتذكرة، ﴾لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴿ أي: قلب واع يتفكر في حقائقه؛ والمعنى: جعل من لم يتذكر بالقرآن، مفلسا من القلب معدما منه، ﴾أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ﴿ وأصغى لاستماعه ﴾وَهُوَ شَهِيدٌ (37){ حاضر بذهنه غير ساه ولا غافل لتفهم معانيه، أو شاهد بصدقه، فيتعظ بظواهره، وينزجر بزواجره.

قال : ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ ﴾ أي : عقل ، وهو المؤمن ﴿ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ﴾ . تفسير مجاهد : أو ألقى السمع والقلب شهيد . وتفسير الحسن : أو ألقى السمع وهو شهيد ، أو الوحيَ ، يعني أهل الكتاب ، كقوله عز وجل : ﴿ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ الله وَرَاء ظُهُورِهِمْ ﴾ [ البقرة : 101 ] يقول : إن في ذلك للمؤمن وللكتابي أن يذكر .

﴿ إنَّ فى ذلكَ ﴾ الاهلاك ، أو ما ذكر فى السورة ﴿ لذكْر ﴾ تذكيرا ﴿ لمن كان لَه قلبٌ ﴾ واع ولو لم يسمع الوحى ، فان دلائل المخلوقات موضحة لطريق التوحيد ، أما من قلبه غير واع فكأنه لا قلب له ، وكان قلبه كسائر جسده ﴿ أو ألقى السَّمْع ﴾ أصغى الى ما يتلى عليه من الوحى ، وأو لمنع الخلو لجواز أن يكون الانسان فقيها ومستفيدا للقبول من الفقيه ، أو لتقسيم المتذكر الى تال وسامع ، أو الى فقيه وستعلم أو الى عالم كامل الاستعداد لا يحتاج لغير التأمل فيما عنده . وقاصر محتاج للتعلم ، ليتذكر اذا أقبل بكليته ﴿ وهُوا شَيهدٌ ﴾ حاضر متفطن ، وغير المتفطن كالغائب عن المسع ، كأنه غيرسامع ، شبه المتفطن بالحاضر لجامع الادراك ، أو عبر عن التفطن بالحضور للزوم والتسبب ، أو معنى شهيد شاهد على أن ما يقوله صلى الله عليه وسلم وحى من الله عز وجل ، أو شاهد على الناس كقوله تعالى : ﴿ لتكونوا شهداء على الناس ﴾ وعن قتادة : المعنى لمن سمع القرآن من أهل الكتاب وهو شاهد على صدقه لما يجده فى التوراة والانجيل ، والجملة حال من ضمير ألقى .