سورة القلم · الآية ٣٩ من ٥٢

}أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا﴿ عهود مؤكدة بالأيمان، ﴾بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴿ أي ثابتة لكم علينا إلى يوم القيامة، لا نخرج عن عهدتها حتى نحكمكم في ذلك اليوم؛ أو متعلق ببالغة: أي أيمان تبلغ ذلك اليوم، ﴾إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ (39){ .

﴿ إِنَّ لَكُمْ فِيهِ ﴾ أي : في ذلك الكتاب ﴿ لَمَا تَخَيَّرُونَ ﴾ أي : ما تخيّرون . واللام صلة . [ أي : ليس عندكم كتاب تقرأون فيه إن لكم لما تخيرون ] .

قال تعالى : ﴿ أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ ﴾ أي ما تحكمون . يقول أم جعلنا لكم بأن لكم ما تحكمون . أي : لم نفعل . وقد جعل الله للمؤمنين عنده عهدا . وقال : ﴿ لاَ يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً ﴾ [ مريم : 87 ] . وقال لليهود : ﴿ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ الله عَهْداً فَلَن يُخْلِفَ الله عَهْدَهُ ﴾ [ البقرة : 80 ] .

﴿ أمْ لَكمْ أيْمانٌ ﴾ عهود ، إِطلاق للجزء على الكل فإِن العهد يمين وزيادة وملزوم للقسم ، أو المراد أقسامز ﴿ عَليْنا ﴾ نعت إِيمان . ﴿ بَالِغةٌ ﴾ نعت ثان أى بلغت النهاية فى التأْكيد . ﴿ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ﴾ متعلق بلكم لنيابته عن ثبتت أو ثابتة أو بتثبيت أو بثابتة ، أى لا تزول عهدتها إِلا إِذا جاء يوم القيامة وأنفذنا مضمونها أو ببالغة أى تبلغ يوم القيامة وافرة لم ينقص منها بعض . ﴿ إِنْ لَكُمْ لَما تَحْكثمُون ﴾ جواب أيمان ولو فسر بالعهود لأضن العهد فى معنى القسم هذا نفى لأَن يكون لهم من الله وعد بما يقولون ووعده لا يتخلف .