سورة الأعراف · الآية ١٥٣ من ٢٠٦

﴿ وَالَّذِينَ عَمِلُواْ السَّيِّئَاتِ ﴾ من الكفر والمعاصي ، ﴿ ثُمَّ تَابُواْ ﴾ رجعوا إلى الله ، ﴿ مِن بَعْدِهَا وَآمَنُواْ ﴾ أخلصوا الإيمان ، ﴿ إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا ﴾ أي : السيئات ، أو التوبة ، ﴿ لَغَفُورٌ ﴾ لستور عليهم ، ﴿ رَّحِيمٌ ﴾ منعم عليهم بالجنة بعد ما وقع منهم من العبادة لغيره حين تابوا .

قوله : ﴿ وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِن بَعْدِهَا ﴾ أي من بعد تلك السيئات ﴿ وَءَامَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِها لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾ .

﴿ وَالَّذِينَ عَمِلُوا ﴾ من هؤلاء وغيرهم ﴿ السَّيِّئَاتِ ﴾ الإِشراك وما دونه ﴿ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا ﴾ بعد عملها ﴿ وَآمَنُوا ﴾ عطف سابق على لاحق ، فإِن الإِيمان قبل التوبة أَى ثم آمنوا وتابوا ، أَو أُريد بالإِيمان مسببه وهو الثبات عليه والعمل بمقتضاه ، أَو نزل الإِيمان الثابت مع المعاصى أَو الشرك منزلة العدم ، فقال : ثم تابوا وآمنوا أَى أَخلصوا ، والمراد بالإِيمان هنا فى عبارتى مجرد التصديق ، والتوبة ترك الكفر ، ولا يلزم منه الإِيمان لإِمكان خلو النهى عنهما ، أَو الإِيمان بأَن الله سبحانه يقبل توبة التائب ﴿ إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ أَى لغفور لذنوبهم منعم عليهم من بعد السيئات لتوبتهم ، ولا يعاظم الله شئ أَو من بعد التوبة المعلومة من تابوا ، والأَول أَولى لأَنه أَشد إِدخالا فى الطمع ، وإِبعاداً عن الإِياس .