الحجج المقنعة لنور الدين السالمي بتحقيق بورلرواح

والجواب عن الاستدلال السادس: أنَّ الحديث محمول على نفي كمال الصلاة، لا على نفي صحَّتها كما حمل على ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - «لا صلاة لجار المسجد إلاَّ في المسجد»⁽¹⁾ . قال ابن بركة⁽²⁾ وصَاحِبُ القواعد⁽³⁾ : "وقد أجمعوا على صِحَّة صلاة من صَلَّى في بيته وإن كان جارا للمسجد، ومعنى نفي الكمال هو أَنَّهُ لا يثاب عليها مثل ما يثاب على الصلاة الكاملة"، والمراد من إطلاق هذا النفي على هذا المعنى المبالغة في زجر فاعل ذلك عن العودة إليه، وتهويل شأنه عن الوقوف عليه، فسقط جميع ما تعلَّقوا به والحمد لله.