الحجج المقنعة لنور الدين السالمي بتحقيق بورلرواح

قال أبُو إِسْحَاق في خِصَالِهِ: "والذي يستحبُّ فيه خطبتان أربع خصال أحدها⁽¹⁾ الجمعة…" إلى أن قال: "وَيُستحبُّ أن يفصل بين كُلِّ خطبتين بسكتة بلا جلوسٍ"⁽²⁾ . وذكرها في موضع آخر من خصاله⁽³⁾ : "أنَّ الخطبة الثانية والسكتة بين الخطبتين من سنن الجمعة"⁽⁴⁾ .

وظاهر كلامه - رضي الله عنه - أنَّ الخطبة الأولى تجزي لِصِحَّةِ الجمعة، وأنَّ الثانية زيادة فضل، وهو المذهب⁽⁵⁾ ، وبه قال عَطَاء ومَالِك والأَوْزَاعِي وغيرهم كما في الإِشْرَافِ⁽⁶⁾ . وقال الشَّافِعِي: "لا يجزي إلاَّ خطبتان يفصل بينهما بجلوسٍ"⁽⁷⁾ .

ففي كلام الشَّافِعِي ما يَدُلُّ على أنَّ كل واحدة من الخطبتين فريضة، واشترط الفصل بينهما بجلوس. وقد تَقَدَّمَ لك عن أَبِي إِسْحَاق أَنَّهُ يستحبُّ أن يفصل بينهما بسكتة ليس معها جلوس.