الحجج المقنعة لنور الدين السالمي بتحقيق بورلرواح

ولا يخطب الخطيب حَتَّى يحضر الإمام الذي يُصَلِّي إذا كان الإمام غير الخطيب كذا خَرَّجَهُ الكُدَمِي أيضًا⁽¹⁾ ، وإشارته أنَّ ذلك على جهة الاستحباب لا الإيجاب؛ فظاهر كلامه أَنَّهُ إذا لم يسمع الإمام المصلِّي خطبة الخطيب أَنَّهُ لا بأس بذلك، وأنَّ لهم أن يصلُّوا وراءه؛ ولا أحبُّ هذا كلَّه عند السعة والإمكان، وإن كان جائزًا، والله أعلم.

وقد تَقَدَّمَ ذكر شيء من أحوال الخطيب في مُقَدِّمَة الكتاب، وعند ذكر الأذان.

[ما يَخْتَصُّ بمن حضر الخطبة]:

وأَمَّا الموطن الثالث وهو الذي يَخْتَصُّ بمن حضر الخطبة، فهو أَنَّهُم يستقبلون الخطيب بوجوههم على هيئة الجلوس، وعليهم السكينة والوقار، لأنَّ الصحابة كانوا على ذلك⁽²⁾ ، ويؤمرون بالإنصات واستماع الخطبة، وأن لا يتخطَّوا رقاب الناس.