الحجج المقنعة لنور الدين السالمي بتحقيق بورلرواح
الجزء ١ · صفحة ٩٥وقد تواترت آثارهم وأخبارهم(1) أنَّ الْمَحَلَّ الذي عُيِّن لها في عُمَانَ هو قَصَبَةُ صُحَار، فأوجبوها هنالك ومنعوها في غيره(2) لِئَلاَّ تختلف أحكام الإسلام بين المسلمين، ولأنَّ السنَّة إذا عيَّنت شيئًا من الأشياء لشيء من الأحكام فلا يجوز تبديله عن ذلك التعيين، ولأنَّ الجُمُعَة إِنَّمَا تقام لإظهار شعائر الإسلام؛ فوضعُهَا في مجمع الناس وفي المكان الذي فيه بيضة الإسلام وَقُوَّة المسلمين، وإليه مطمحُ نظرِ الخصم أنسبُ وأَوْلَى.
وبهذا القول أخذ الإمام وارث بن كعب - رضي الله عنه -(3) ؛ فقد رُوِيَ عنه أَنَّهُ كان لا يُصَلِّي الجُمُعَة في نَزْوَى(4) ، واختاره الشيخ محمد بن روح -رحمه الله تعالى-(5) .
(1) - … انظر مثلا؛ الإزكوي: الجامع، 02/395. الكدمي: الجامع المفيد، 01/253-254.
(2) - … قوله: "ومنعوها في غيره" مشكل لأَنَّهُ قد ورد في الكتب الإِبَاضِيَّة أنَّ الجُمُعَة بنزوى أو بالجوف أو غيرها من مدن وقرى عُمان إذا كان بها إمام، مع قولهم إِنَّ الجُمُعَة بصحار كان بها الإمام أو لم يكن. انظر مثلا؛ الإزكوي: الجامع، 02/395. الكدمي: الجامع المفيد، 01/256. الكندي: بيان الشرع، 15/21.
(3) - … هو الوارث بن كعب الخروصي، من أعلام الإباضية بعُمَان في نهاية القرن الثاني الهجري. بُويِع إماما سنة 177هـ، فسار بالناس سيرة العدل إلى حين وفاته سنة 192هـ. انظر؛ السيابي: عمان عبر التاريخ، 02/20. مجموعة أساتذة: دليل أعلام عمان، ص69.
(4) - … نَزْوَى من كبريات المدن العُمانية بداخلية عُمَان، تبعد عن مسقط العاصمة بنحو 160كلم، كانت في زمن غير يسير عاصمة للأيمة العمانيين.
(5) - … الكندي: بيان الشرع، 15/18.