الإباضية بين الفرق الإسلامية لعلي معمر

وأظن أنَّ ما سكوراي على حق في مقارنته⁽¹⁾ مع ابن الطوارق حاليا، ويذكر لنا انَّ المرأة الإبَاضِية مثقفة مِمَّا يزيد في وضوح الشبه، وذلك أنَّ المرأة عند الطوارق تحتل في علمها وثقافتها مكانة تختلف عن مكانة الملاأة في بلاد المغرب، لقد عنى ماسكوراي بالطوارق عناية كبيرة، وليس مستبعدًا على كلّ حال أن يكون هؤلاء البدو الخوارج قد تركوا بعض مميزاتهم لطوارق الهقار وهم من تبقَّى من قبيلة هوارة» هكذا ترى أيُّها القارئ الكريم أنَّ المستشرق ماسكوراي ــ وقد عنى بالطوارق ــ يعقد بينهم وبين الإبَاضِية مقارنة ويزعم أنَّه توجد بينهم وجود شبه تتخلَّص في شعر مظفور، وسيف طويل مستقيم ذي حدين قاطعين: وخنجر مربوط بالذراع، ويصحح المستشرق جوتييه تلك المقارنة بمرجح آخر وهو أنَّ المرأة الإبَاضِية مثقفة مِمَّا يزيد في وضوح الشبه بين الإبَاضِية والطوارق لأنَّ المرأة الطارقيَّة تحتلُّ في علمها وثقافتها مكانة فوق مكانة المرأة في المغرب. وبذلك فلا مانع من أن يكون الطوارق قد تسلموا عن الإبَاضِية هذه المميزات الواضحة عندهم اليوم.

ياله من منطق سليم: