الجزء الثالث

31 ـ كتاب الحج

27

الجزء الثالث

وقال مالك: تشعر من الجانب الأيسر، ولا أرى بأساً بالأيمن. وقال سالم بن من شقه الأيسر. وقال مجاهد: من حيث شاء.

عبد الله:

:

وبالقول الأول أقول.

[قال] أبو سعيد: الإشعار من حيث وقع ثبت معنى الاجله من أسناب البدن كل بإبانة (1) معنى الهدي وتبالغه، وإن كان لغير ذلك فلا يثبت إلا بمعنى الإرادة (2).

(م 1275، 1913 - 192) باب 22 - تجليل البدن].

(م 1276 (1923 - 193 باب 23] أبواب التلبية:

ش]: (قال أبو بكر: قال الله وعل: الْحَةُ أَشْهُرُ مَّعْلُومَتُ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الحَجَ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَج} (البقرة: 197).

م 1276] وكان ابن عمر يقول: الفرض التلبية وبه قال عطاء، وعكرمة، وطاووس. وقال ابن عباس: الفرض الإهلال وقال ابن مسعود: الفرض الإحرام. وبه قال ابن الزبير. وقالت عائشة: لا إحرام إلا لمن أهل أو لبى).

وقال الثوري: الفرض الإحرام والإحرام [التلبية] والتلبية في الحج مثل

التكبير في الصلاة.

وقال أصحاب الرأي: إن كبّر أو سبّح أو هلل ينوي بذلك الإحرام فهو

محرم.

(1) هكذا وردت العبارة، والله أعلم بالمراد.

(2) الكندي: بيان الشرع، 220/ 24.

(3) في بيان الشرع إلا من أهل. ولبى قال سفيان الثوري .. إلخ.