جواهر التفسير .. أنوار من بيان التنزيل (نسخة ب، 1447ص)

يتنافى مع طهر الإسلام وقداسته، ولأجل عموم حكم التجسس على المسلم وعلى غيره أطلق في الآية حيث قال فيها الحق تعالى(ولا تجسَّسُوا) ولم يقل ولا تجسسوا على أنفسكم أو لا تجسسوا على إخوانكم كما قال (ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب) وكما قال(ي وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا ) ( الحجرات/12) لأن لمز المشرك أو الفاسق بشركه أو فسقه لا يمنع ما دام في ذلك تنفير عن الشرك والفسوق ما لم يفض إلى الزيادة عن الواقع كما أطلق في صدر الإسلام على عمرو بن هشام لقب أبي جهل مع أن كنيته كانت أبا الحكم وكما لقب مسيلمة بالكذاب.