جواهر التفسير .. أنوار من بيان التنزيل (نسخة ب، 1447ص)

والمراد بكون الذين كفروا وكذبوا بآيات الله أصحاب النار أنهم يلزمونها كما يلزم الصاحب صاحبه غير أن

الصحبة قد تكون دائمة وقد تكون مؤقتة ، وقد نُفي الاحتمال الثاني بقوله : ( هم فيها خالدون ) فلا مطمع لهم

في الانفكاك عنها والخروج منها .

يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي ....ولا تشتروا بآياتي ثمناُ

( يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبون * وآمنوا بما

أنزلت مصدقاُ لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآياتي ثمناُ قليلاُ وإياي فاتقون ) ( البقرة : الآيتان 40- 41 ) .

بعد الحديث عن آدم وقصة استخلافه في الأرض وما تبع ذلك من بيان منقلب طائفتي المهتدين والضالين بعد