نفحات الرحمن في رياض القرآن للشيخ كعباش ج 12

- (وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ) (الأنعام:28).

ب) - والناس أن يكون المراد إنا مؤخر والعذاب عنكم قليلا بعد انعقاد أسبابه ووصوله إليكم، وأنتم مستمرّون في ما أنتم فيه من الطغيان والضلال، ولا يلزم من الكشف عنهم أن يكون قد باشرهم"⁽¹⁾. انتهى.

(يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ): ولئن فسّر ابن مسعود البطشة الكبرى بما حدث للمشركين في غزوة بدر –وهو محتمل كما تقدم- غير أن البطش الشديد والأخذ الأليم هو أنسب بعذاب يوم القيامة في هول الموقف وعذاب النار، كما قال تعالى في شأنه بعد ذكر جزاء الكافرين والمؤمنين في سورة البروج: (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ) (12).

-والله أعلم-

الاعتبار بإهلاك قوم فرعون وإنحاء بني إسرائيل.

أ) - النصّ: