نفحات الرحمن في رياض القرآن للشيخ كعباش ج 02
الجزء ٢ · صفحة ٣٤٢ويروي الإمام مسلم عن أبي هريرة في محبة الله أو بغضه لعبده قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله إذا أحبّ عبدا دعا جبريل فقال: إني أحبّ فلانا فأحبّه، فيحبّه جبريل ثم ينادي في السّماء: إن الله يحبّ فلانا فأحبّوه فيحبّه أهل السّماء ثم يوضع له القبول في الأرض. وإذا أبغض عبدا دعا جبريل فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه فيبغضه جبريل، ثم ينادي في السّماء: إن الله يبغض فلانا فأبغضوه فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الأرض»(1)
اللهم ارزقنا حبّك وحبّ رسولك، وأعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، والله أعلم.
يخلق الله ما يشاء ويختار، ودليل ذلك من قصة امرأة عمران
أ) -النّصّ:
/
/
/
/
/
/
/
/
ب) - التّحقيق اللّغوي:
(اصْطَفَى): اختارهم وجعلهم صفوة البشر، أي اختار مجموعهم على غيرهم من البشر. (ءَالَ): الآل: هم رهط الرّجل وقرابته. (ذُرِّيَّةً): من فعل ذرَأ يذرأ وقيل: من الذّر، ويستعمل في الأصل لصغار الأولاد، وقد يقع على الصغار والكبار. (نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً): نذر ينذر نذرا: وعد المؤمن أن يقوم بقربة إلى الله. (مُحَرَّراً): عتيقا بعيدا عن شواغل الدّنيا يقوم على خدمة بيوت الله. (أُعِيذُهَا بِكَ): أي أمنعها وأحفظها والعوذ أو الإعاذة هي الالتجاء إلى الغير و التّعلق به، والإعاذة بالله تكون بالدّعاء لطلب الرّعاية والحفظ منه تعالى. (الرَّجِيم): المطرود من رحمة الله. (أَنبَتَهَا نَبَاتاً حَسَنًا): رَبّاها وأنشأها نشأة صالحة. (كَفَلَهَا): أصبح كافلا لها.
ج) - أسماء الأعلام الواردة في الآيات:
(1) 1 – رواه مسلم من حديث أبي هريرة، كتاب البر والصلة والآداب، باب إذا أحب الله عبدا حببه إلى عباده، حديث2637، 4/ 2030.