Part6 - Book1

ويوجد أن المريض يعاين ملك الموت أيان نزعه ولا يحتضر حتى يعرف نفسه شقي أم سعيد الدليل على ذلك: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ، لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً ﴾ (1) الآية ويقال: إن النور الذي يرى على أرباح الصلاح هو من زيادة الملائكة ويقال: إن النور من كثرة التطهر

والصلاة وإن التأثير من النثرة.

مسألة

[ القول في عذاب القبر ]

ولا يجوز أن يقال البلاء من الله لأنه لا تضاف إليه إلا الصفات

الحسنة وإن كان لا يقع شيء إلا بمشيئته وما لم يشأ لم يكن ولا يقال

كل شيء بأمر الله لأن الكفر شيء والله لم يأمر وإنما يقال كما قال النبي

إبراهيم عليه السلام: ﴿ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ﴾ (2) ولا يقال المرض

من الله.

مسألة

[ من عقوق الوالدين ]

وعقوق الوالدين من فعل بهما فعل لا يجوز في حكم الله.

مسألة

[ القول في عذاب القبر ]

وأما عذاب القبر ففيه اختلاف بعض أثبته وبعض نفاه ولهم وفيه احتجاجات من الآيات والروايات ويقال: إن من فعل كذا لم يمت حتى

يرى مقعده من الجنة فإني لم أعتقد ذلك لعدم صحته(3).

مسألة

[ درجات أهل الجنة ]

ولأهل الجنة درجات كما لأهل النار دركات والعياذ بالله.

مسألة

[ من هم الأبدال ]

ومن الأرض لا تخلوا من سبعين صديقاً وهم الأبدال وليسو أبدالاً بكثرة الصوم والصلاة وإنما ذلك بالصنحا وصحة القلوب لله وصفة السخاء أنهم

لا يبخلون بما يجب عليهم في أموالهم وأنفسهم أما صحة القلوب فلأن