Part2 - Book2
الجزء ٥ · صفحة ٩٧ولا يجوز صيام نفل إلا بتثبيت نية من الليل لقوله عليه السلام(1) : «لا صوم لمن لم يثبت نيته من اللّيل»(2) وهذا عموم يشتمل على كل صوم.
مسألة
[ هل الكذب يبطل الصوم ]
اختلف أصحابنا فيمن تعمد الكذب وهو صائم، قال بعضهم : ينقض الصوم، وقال بعضهم : لا ينقض. وأجمعوا أنه ينقض الوضوء وأجمعوا أنه
لا ينقض طهارة الاغتسال من الجنابة.
مسألة
[ أثر الغيبة في الصوم ]
وأجمعوا(3) أن غيبة المؤمن تنقض الصوم والوضوء لما روي عن أنس
بن مالك أنه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «النميمة الكذابة والكذب والغيبة
ينقض الوضوء».
مسألة
[ حديث أبي هريرة في أثر قول الزور ]
الرواية على صحة قولنا من طريق أبي هريرة رضي الله عنه أن قال : قال عليه السلام : «من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله به حاجة أن يدع طعامه وشرابه»(4) .
مسألة
[ حظ الصائم القائم الذي لا يطبق ]
قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : «كم من صائم حظه من صومه الجوع والعطش، وكم
(1) 1- حكم النية في الصوم : شرط من شروط الصحة لأن النية تميز العبادات عن
العادات، والفرض عن النافلة لهذا في النافلة من النية أما في رمضان حكم يقول
العلماء كل صوم في رمضان ينقلب إلى رمضان ما عدا أصحاب الأْعذار.
(2) 2- الحديث ورد بروايات متعددة منها : «من لم يُجمع الصيام من الليل…» ومنها :
« من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له » انظر جامع الأصول في أحاديث =
(3) = الرسول - صلى الله عليه وسلم - 6/284 - 285 ، 286 أرقام : 4399 ، 4400 ، 4401 .
1- الإجماع هنا المقصود به والله أعلم إجماع علماء المذهب وليس إجماع علماء
الأمة على مر العصور والله أعلم. وهذا الحديث ورد في الفردوس للديلمي عن
أنس : «خمس يفطرن الصائم ونقضن الوضوء : الكذب والغيبة والنميمة والنظر
بشهوة واليمين الكاذبة» كنز العمال 8/500 رقم 23820 .
(4) 2- أخرجه البخاري 4/99 ، 100 في الصوم باب من لم يدع قول الزور و العمل =