Part2 - Book2

أذان المؤذن إلا أن يكون ثقة بصيراً بطلوع الفجر فإن الله لم يأمره أن يقتدي بالمؤذن، وقد وقت له الصوم من طلوع الفجر والإفطار بدخول الليل وهو أفول الشمس(1) .

مسألة

[ المبالغة المقصودة ]

وإذا أرادت العرب في تفخيم شيء والمبالغة في مدحه وصفوه بالفرض

قال الله تعالى: ﴿ وجنة عرضها السماوات والأرض ﴾ (2) أي واسعة،

وقوله تعالى : ﴿ فذو دعاء عريض ﴾ (3) أي كثير ولم يرد الطول والعرض يوجب الطول ولا يوجب الطول العرض.

مسألة

[ على من يجب الصيام ]

قال الله تعالى : ﴿ فمن شهد منكم الشهر فليصمه ﴾ (4) يعني شهر

رمضان في أهله فأوجب صومه على من يطيق ففرضه لازم جميع المؤمنين والمتعبد بالصيام يتوصل إلى علم دخول الشهر بثلاثة أوجه : أحدهما من

طريق مشاهدة الأهلة، والآخر لكمال عدد ثلاثين يوماً لأن الشهر تسعة وعشرين يوماً أو ثلاثين يوماً، والثالث خبر من تقوم به الحجة بخبره(5) .

مسألة

[ الإفطار برؤية هلال شوال ]

ومن رأى هلال شوال وحده فلا يظهر إفطاره للناس إلا يقتدوا به وهو غير حجة عليهم إلا أن يصح الهلال برؤية غيره فإن أظهر فأكل آكل بقوله