الأيمان

بئس ما قالت ، فإن الذي يحلل ويحرم هو الله سبحانه : " ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون "(1) ، فليس لأحد أن يحرم على نفسه ما أحله الله فضلاً عن تحريم ذلك على الغير ، فعليها التوبة إلى الله عز وجل مما قارفته مع كفارة اليمين والله يعفو عن التائبين ، ولا يحرم قولها شيئاً مما أحله الله والله أعلم .

فيمن قال : حرام عليّ طعام الغداء هذا اليوم ، ثم أكل منه ، فهل يكون طعام الغداء الذي أكل منه حراماً ؟ وماذا عليه ؟

الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه ، ومن أحل ما حرم الله أو حرم ما أحل الله فقد افترى على الله كذباً ، وكفى به إثماً مبيناً ، قال تعالى : "ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون "(2) ، فعلى من صدر منه ذلك أن يتوب إلى الله ويعتقد العقيدة الحقة بتحليل ما أحل الله وتحريم ما حرم ، ويكفر كفارة يمين، وما عليه حرج في تناول ما ادعى تحريمه ، لأن الحلال لا يحرم بقول أحد والله أعلم .

امرأة حلفت على أولادها بكلمة : محرمة عليكم إذا مرضت وأخذتوني إلى المستشفى ، والآن هي مريضة وأولادها يريدون أخذها إلى المستشفى ولكنها رفضت إلى أن يخبروها ماذا عليها في هذه اليمين ؟

قول الوالدة لأولادها : محرمة عليكم إذا فعلتم كذا ليس فيه يمين وإنما هو تعبير عن عدم رضاها بذلك ، فإذا رضيت في أي وقت من الأوقات فلا حرج في ذلك والله أعلم .

فيمن قال : ( حرمت الأكل والشرب قبل فلان ) ، فهل هذا حكمه حكم اليمين إذا أكل أو شرب وبذلك يكون حانثاً وعليه كفارة مرسلة ؟ أم أن هذا حكمه من حكم من حرم حلالاً ؟