باب التعارف

فالاذن في العبيد من سيدهم .......... والاذن في الصبيان من والدهم

قيل ولا موضع للتعارف ............. في الموضعين عند عبد خائف

وإن نظرت سيرة الصحابه ............ تراهما قد لازما انسحابه

ورجل قد قال للصبي ............... سلم على والدك الأبي

فإن هذا لم يكن مستعملا .............. له وقال ينبغي أن يهملا

ولا أقول يهمل السلاما ................ ولو مع الصبيان والكلاما

لأنه تحية الإسلام .................. وليس بالكلام من كلام

إن رفع العبد على سيده ............. مع الذي الحكم إذا في يده

ليس له قد قيل أن يأمره ........... يأتي به إليه حتى يحضره

وجائز أن يربط الانسان .................. حماره قد ورد البيان

في نخلة لغيره أو شجرة .............. ما لم يخف منه عليها ضرره

وضامن إن بان فيها ضرر ............ منه كذا قد جاء فيه الأثر

والحطب المغصوب منه الجمر ............ لا يقتبس فإن ذاك حجر

وقيل لا بأس بأخذ اللهب .................. لأنه ليس بنفس الحطب

والانتفاع جائز في الماء ............. إن فاض من مجراه في الأجراء

وذاك ماء ربه قد غلبا ................. ولم يجد عن الضياع مهربا

وضائع الأموال لا يضيع .............. فالانتفاع منه ليس يمنع

وما على من غسل الثيابا .............. في فلج يعصرها إيجابا

بل يستحب عصرها في الفلج ............ وما على تركه من حرج

ولم يجز أن تكسر الأنهار ............... يطفا بها ما أحرقته النار

لكن يجوز الغرف بالجرار ................. منها وبالقدور والصفاري

وفيه قول جائز أن تكسرا ............... إذا رأى في كسرها أن يظفرا

بعد أعتقاد منه للضمان .............. لربه بالمثل والأثمان