جوهر النظام في علمي الأديان والأحكام عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

باب الدعاوي

الجزء ٢ · صفحة ١٥٩

وقال غسان سليل الخضر .............. مسئلة نذكرها للنظر

وذاك في المسلم والذمي .............. تخاصما بينهما في شيء

ولم يكن في يد واحد ولا ............ هناك شاهدان فيه قبلا

قال به المسلم هاهنا أحق ........... سليل محبوب إلى هذا سبق

وكان موسى بن علي حكما ............... بأنه نصفان ما بينهما

وهو نظير الحكم بيننا وما ............... أحسن هذا عند من قد علما

لأنه أقرب للإنصاف ............ لجعلنا العدو كالمصافي

وأول القولين في التصلب .................... أقوى فما المسلم في ذا كالأبي

وراكب وقائد البهيمة ............... كلاهما ذو اليد في الخصومه

أن على الواحد فيها بينه ............... عادلة تأتي بما قد بينه

إن عجزاها استحلفا جميعا ........... وقسمت بينهما توزيعا

فإن أباها واحد فمن حلف ............ فهى له حكما وليس يختلف

والقول للحي من الزوجين .......... وهكذا في المتساكنين

إذا ادعى شيئا له في المنزل ............. ز لكل مع اليمين إن لم يقبل

وقيل كل واحد يصدق .............. فيما يلائمنه لا يطلق

في آله الحرب المقال للرجل ............ ونحوها وكل ما قد يشتمل

وآلة النسا فقول المرأة .............. يقبل فيها دون ما بينه

وإن يكن قد ادعى ما للنسا .............. أو ادعت ما أمرها قد عكسا

يطلب كل واحد بحجة ............ لم يكفه اليمين عند القولة

وأعجب الأصل المقال الأول ............ لما به من حالة تحتمل

إذ تملك النساء آلة الرجل ............ كذلك الفتى إليه ينتقل

والخصم إن قال عليه لي فلا ........... يلزمه الحاكم أن يفضلا

٥٢٠ / ٦٤٦