سورة يونس · الآية ٤٢ من ١٠٩

﴿وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ﴾ ولكنهم لا يعملون ولا يعقلون. ﴿أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ﴾ أتطمع أنك تقدر على إسماع الصوت الصم ، فإذا اجتمع سلب العقل والسمع فقد (لعله) فسد الأمر.

قوله : ﴿ وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ ﴾ وإنما صارت يستمعون لأنهم جماعة . ﴿ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ ﴾ أي : عن الهدى ﴿ وَلَوْ كَانُوا لاَ يَعْقِلُونَ ﴾ أي : لا تسمعهم أنت ، وهذا سمع قبول . كقوله : ﴿ إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ﴾ [ القصص : 56 ] .

﴿ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَسْتَمِعُونَ ﴾ باذانهم ﴿ إِلَيْكَ ﴾ إِذا قرأْت القرآن ، ولا تسمع قلوبهم بتدبر وكأَنهم لا يستمعون كما قال ﴿ أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ ﴾ أَى يستمعون إِليك فأَنت تسمعهم ﴿ وَلَوْ كَانُوا لاَ يَعْقِلُونَ ﴾ انضم إِلى صممهم عدم العقل ، يقول صلى الله عليه وسلم لا أُسمعهم فيقول الله عز وجل فكذلك هؤلاءِ لا يتأَثرون بالقرآن لم يدخل آذانهم وكأَنهم مجانين ، وذلك تمثيل بالصم مطلقاً . ويجوز أَن يكون الصم هؤلاءِ المكذبين ، وأَن الأَصل أَفأَنت تسمعهم وهم لا يعقلون بالإِضمار ، فأَظهر ليصفهم بالصمم تشبيها أَو بصمم القلوب ، أَى كيف تهديهم وقد طبع على قلوبهم ، والمقصود من سمع الأُذن سمع القلب فقد يحسن سميع القلب ما لا يحسنه سميع الأُذن الأَحمق فانسد باب الهدى أَلبتة عمن فقد سمع الأُذن وسمع القلب ، وكذا الوجهان .