سورة الحج · الآية ٣١ من ٧٨

﴿حُنَفَاء لِلَّهِ﴾ مخلصين له ﴿غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ﴾ شيئا من معاصيه ، ﴿وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ﴾ بشيء من الشرك ، جلية وخفيه ، ﴿فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء﴾ لأنه سقط من أوج الإيمان إلى حضيض الكفر ، وخرج من جملته التي دان بها لخالقه إلى حضرة شياطين الجن والإنس ، ﴿ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ﴾ ، ومعناه: ان بعد من أشرك من الحق ، كبعد من سقط من السماء ، فذهبت به الطير ، أو هوت به الريح ، ﴿فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ﴾ فإن الأهواء المردية توزع أفكاره ، ﴿أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ﴾ بعيد.

قال : ﴿ حُنَفَآءَ لِلَّهِ ﴾ أي : مخلصين لله ، وقال بعضهم : حجّاجاً لله مخلصين . ﴿ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ﴾ .

قوله : ﴿ وَمَن يُشْركْ بِالله فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَآءِ ﴾ أي : سقط من السماء ، أي : من البعد من الله ﴿ فَتَخْطفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ﴾ أي : في مكان بعيد .

قال الحسن : شبه الله أعمال المشركين بالشيء يخر من السماء فتخطفه الطير فلا يصل إلى الأرض ، أو تهوي به الريح في مكان سحيق ، أي : بعيد ، فيذهب فلا يوجد له أصل ، ولا يرى له أثر . يعني أنه ليس لأعمال المشركين عند الله قرار لهم به عنده خير في الآخرة .

﴿ حُنَفاء لله ﴾ مائلين لوجه الله أو لاى دين الله عن كل دين وكل معية ﴿ غير مشركين يه ﴾ شيئا بعبادة أو رياء ، ونحوهما مما خرج عن الإخلاص كالأكل بالدين ، وغير حال من واو فاجتنبوا أو واو واجتنبوا ﴿ ومنْ يُشْركَ باللَّه ﴾ أظهر بيانا لقبْح الشَّرك ﴿ فكأنَّما خرَّ من السَّماء ﴾ أحدى السموات السبع أو عال سقط منها ، وهذا تشبيه للإيمان بالسماء لعظم شأنه ، والإشراك بالحضيض والأوهد لخسته ، عقلا وشرعا وذلك بالارتداد أو الخروج عن إقرار يوم ألست بربكم ، وعن الفطْرة إذ كل مولود يولد على الفطرة ، أو الإيمان المقدور عليه جدا ، حتى كأنه وقع وخرج عنه .

والاستعارة إما تمثيلية فهى مركبة ، كأنه قيل : من أشر ك بالله فقد أهلك نفسه إهلاكا ليس بعده ، بأن صور حاله بصورة حال من خر من السماء ، فاختطفه الطير ، فتفرق قطعا فى حواصلها أو عصفت به الريح حتى هوت به فى بعض المهالك البعيدة ، وإما إنفرادية بأن شبه الإيمان فى علوه بالسماء ، والذى أشرك بالله بالساقط من السماء والأهواء المردية بالطير المختلطة ، والشيطان الذى هو يوقعه فى الضلال بالريح التى تهوى بما عصفت به فى بعض المهاوى المتلفة .

﴿ فتَخْطَفُهُ الطَّيْر ﴾ تأخذه بسرعة للأكل ، والأصل فتخطفه قلبت التاء طاء فأدعمت فى الطاء ، والمضارع لاستحضار الحال العجيب كما فى قوله سبحانه : ﴿ أو تَهْوى به الرِّيح ﴾ والأصل فاختطفه الطير أو هوت به الريح بصيغة الماضى كما قال خر ﴿ فى مكانٍ سَحيقٍ ﴾ بعيد يموت فيه جوعا وعطشا ، أو بأكل السباع إن لم يمت بالسقوط ، والشيطان المضل كالريح المهوية ، والباء للتعدية أى تهوية الريح ، وأو للتخير شبهه بالخار من السماء ، أو بمن تهوى به الريح ، أو للتنويع نوع لا يرجى خلاصه ، كمن أكلته الطير ، ونوع يرجى وهو الساقطة ، ونوع شاك ينتقل من كفر الى كفر ، كمن توزعته الطير ، وكلما أخذ طائر قطعة نازعه آخر فيها ، ونوع مصمم معجب بما هو فيه ، كمن سقط فى مكان بعيد ، واستقر فيه ، والهلاك جامع لذلك ، والكلام على فرض قدرة الطير على ذلك ، لأن الكلام تشبيه لا تحقيق ، أو على فرض طير كبار ، أو هى كذلك بين السماء والأرض لا نراها لبعدها ، ولا تنزل للأرض .