سورة الفرقان · الآية ٥٥ من ٧٧

﴿وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ﴾ يعني: الأصنام ، وهو يعم كل ما عبد من دون الله ، إذ ما من مخلوق يستقل بالنفع والضر ، ﴿وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا﴾ يظاهر الشيطان بالعداوة والشرك ،والمراد بالكافر: الجنس ، معينا للشيطان على معصية الله.

قوله : ﴿ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ الله مَا لاَ يَنْفَعُهُمْ وَلاَ يَضُرُّهُمْ ﴾ يعني الأوثان ﴿ وَكَانَ الكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيراً ﴾ أي : عويناً . ظاهر الشيطان على ترك ما أمر به في تفسير الحسن . وقال بعضهم : هو أبو جهل بن هشام أعان الشيطان على النبي عليه السلام .

﴿ ويعْبدُون ﴾ أى المشركون المعهودون ﴿ من دُون اللهِ ما لا ينفعهم ﴾ ولو عبدوه ﴿ ولا يَضرُّهم ﴾ ولو لم يعبدوه ، أو جعلوه فى الكنيف وهو الأصنام ، أو كل ما عبد من دون الله ولو عاقلا ﴿ وكان الكافرُ ﴾ جنس الكفار ، فالأصل وكانوا لذكرهم فى يعبدون وأظهر ليذكرهم باسم الكفر ، وقيل أبو جهل ، لأن الآية نزلت بسببه ، وقيل إبليس ﴿ على ربِّه ظَهيراً ﴾ مظاهراً أى معينا على الاشراك به ومعصيته ، كجليس بمعنى مجالس ، وذلك بصورة إعانة المشركين أو الناس على الله حاشاه عن أن يضرر بشىء ، أو ينتفع به ، أو يرد على أولياء ربه ، ويبعد أن يكون ظهيراً من الظهر ، بمعنى مهينا كقولك : ظهرته بمعنى ألقيته وراء ظهرى لهوانه ، لا خلاق له عند الله عز وجل لكفره .