سورة النمل · الآية ٢٥ من ٩٣

﴿أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ﴾ قصدهم لأن لا يسجدوا ، أو زين لهم أن لا يسجدوا ، ﴿الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ قيل:معنى الخبء: الغيب ، يريد: يعلم غيب السماوات والأرض ، ﴿يَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ﴾ وصف لهم بما يوجب اختصاصه باستحقاق السجود ، من التفرد لكمال القدرة والعلم ، والحث على السجود له ، وردا على من يسجد لغيره ، والخبء: ما خفي من غيره ، وإخراجه: إظهاره ، وهو يعم إشراق الكواكب ، وإنزال الأمطار ، وإنبات النبات ، بل الإنشاء ، فإنه إخراج ما في الشيء بالقوة إلى الفعل ، والإبداع: فإنه إخراج ما كان بالإمكان من العدم إلى الوجوب والوجود ، ومعلوم أنه يختص بالواجب لذاته . وقرىء: ﴿ما يخفون وما يعلنون﴾ بالياء.

قوله : ﴿ وَجَدتُّها وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ الله ﴾ . قال الحسن : كانوا مجوساً . ﴿ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لاَ يَهْتَدُونَ أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ ﴾ . وفيها تقديم ، أي : وزيّن لهم الشيطان أعمالهم فصدّهم عن السبيل ألا يسجدوا لله . فصدّهم عن السبيل أي : بتركهم السجود فهم لا يهتدون . وفي بعض كلام العرب : ﴿ أَلاَّ تَسْجُدُوا ﴾ أي : فاسجدوا . قوله : ﴿ الذِي يُخْرِجُ الخبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ﴾ أي : يعلم السرّ في السموات والأرض . والخِبء من الخبيئة . وقال مجاهد : الخبء : الغيب؛ وهو واحد . قال : ﴿ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ . الله لآ إلهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ ﴾ ذكروا عن ابن عباس أنه قال : لا يعلم قدر العرش إلا الذي خلقه .

ذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أذن لي أن أحدّث عن ملك في حملة العرش رجلاه في الأرض السفلى وعلى قرنه العرش ، وبين شحمة أذنه إلى عاتقه خفقان الطير مسيرة سبعمائة سنة يقول : سبحانك اللهم وبحمدك لم يخل منك مكان » .

﴿ ألاَّ يسْجُدوا لله ﴾ لئلا يسْجُدوا فحذف لام التعليل متعلقة بزين ، أو بصد أو لا تقدر اللام ، فانتفاء السُّجود بدل من أعمالهم ، وانتفاء السجود عمل ، والقرآن حاكم بأن ترك العبادة عمل ، وعمل سائر المعاصى عمل ، وذلك عموم قوله تعالى : ﴿ بما كانوا يعملون ﴾ وقوله : ﴿ بما كانوا يكسبون ﴾ ونحو ذلك ، وأجيز تقدير الى وزيادة لا متعلقاً بيهتدون ، لا يهتدون الى أن يسجدوا ، وأن يكون خبر المحذوف أى عادتهم أن لا يسجدوا ﴿ الَّذى يُخْرجُ الخبء فى السَّموات والأرْض ﴾ المخبوء فيهما ، أى المغيب ، فهو مصدر بمعنى مفعول ، وفسره بعض بالمطر والنبات ، وبعض بالماء ، ولعل ذلك تمثيل ، والمراد العموم .

﴿ ويعْلَمُ ما يخْفُون وما يعلنون ﴾ الواو للناس والجن والطير وسائر الحيوان ، وذلك فى شأن علم الغيب مدحا به ، أو للانس والجن ، وذلك فى شأن الجزاء .