سورة الأنفال · الآية ٦٣ من ٧٥

﴿ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ﴾ مع ما فيها من العصبية والحمية والضغينة في أدنى شيء ، والتهالك على الانتقام ، بحيث لا يكاد يأتلف فيه قلبان ، حتى صارت قلوبهم كقلب واحد لتشابهها ، وهذا من معجزاته  وبيانه . ﴿ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ﴾ أي : بلغت عداوتهم وتفرق قلوبهم ما لو أنفق منفق – في إصلاح ذات بينهم – ما في الأرض من أموال لم يقدر عليه ؛ ﴿ وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ﴾ بفضله ورحمته ورأفته ، وجمع بين كلمتهم بقدرته ، وأحدث بينهم التحاب والتواد ، وأماط عنهم التباغض والتماقت ، ﴿ إِنَّهُ عَزِيزٌ ﴾ لا يعجزه شيء ﴿ حَكِيمٌ ﴾ حيث جمع بعد التفرقة والتباعد .

قوله : ﴿ وَإِن يُرِيدُوا أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ الله ﴾ قال مجاهد : هم قريظة .

وقال الحسن : يعني المشركين ، يقول : إن هم اظهروا لك الإِيمان وأسرّوا الكفر ليخدعوك بذلك [ لتعطيهم حقوق المؤمنين وتكف عن دمائهم وأموالهم ] فإن حسبك الله .

﴿ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ ﴾ أي أعانك بنصره ﴿ وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ﴾ يعني قلوب المؤمنين ﴿ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ الله أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ﴾ يعني أنهم كانوا أهل جاهلية يقتل بعضهم بعضاً ويسبى بعضهم بعضاً ، متعادين ، فألّف الله بين قلوبهم حتى تحابّوا وذهبت الضغائن التي كانت بينهم بالإِسلام ﴿ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ أي عزيز في نقمته حكيم في أمره .

﴿ وَأَلَّفَ بَيْنَ قَلُوبِهِمْ ﴾ هم الأَوس والخزرج ، كانوا فى حروب بينهما مائة وعشرين سنة ، وفى حمية عظيمة ، والحمية فى العرب عظيمة وهى فى الأَوس والخزرج أَعظم ، لو لطم أَوسى خزرجيا أَو خزرجى أَوسيا لسعى قوم الملطوم فى الأَخذ بالثأر حتى يكون القتال ، وإِن أَخذ به سعى قوم المأخوذ منه وهكذا ، ولما دخلهم الإِسلام أَبدلوا بتلك الحمية المحابة ، وكانوا كلهم يدا على الكفار حتى أَن الرجل منهم يقتل أَباه وأَخاه فى الله إِلا إِن منعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يخفى أَن شدة تحابهم بعد شدة ذلك الحقد والحمية حتى لا يكاد يتأَلف قلبان معجزة له صلى الله عليه وسلم ، إِذ صاروا كنفس واحدة ﴿ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِى الأَرْضِ جَمِيعًا ﴾ من الأَموال فى التأليف بينهم ﴿ مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ﴾ لبلوغهم غاية الحقد حتى أَنهم لا يرضون بمال ما بدل أَخذ الثأر والنصرة ولا غرض لهم فى سوى ذلك ﴿ وَلَكِنَّ اللهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ﴾ بقدرته وكون القلوب بيده يصرفها حيث شاءَ وأَثر فيها الإِيمان ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « يا معشر الأَنصار ، أَلم أَجدكم ضلالا فهداكم الله بى ، وكنتم متفرقين فجمعكم الله بى ، وكنتم فقراءَ فأَغناكم الله بى ، فقال : أَلا تقولون جئتنا طريدا فآويناك وأَصحابك ، ومحتاجا فواسيناك ، وكذبك قومك فصدقناك » ، فقالوا : لا نقول ذلك ، المنة لله ولرسوله علينا ﴿ إِنَّهُ عَزِيزٌ ﴾ لا يكون مغلوبا على ما أَراد أَو لم يرد ، ولا يعجز لأَنه تام القدرة ، ﴿ حَكِيمٌ ﴾ لا يخرج شئ عن حكمته ولا عبث له ولا سفه ، ويفعل ما أَراد بإِتقان ، ومن ذلك أَنه زين فى قلوبهم الإِيمان وكره إِليهم الكفر حتى كان من وافقهم على ذلك حبيبهم ، قريبا كبعضهم لبعض أَو أَجنب كالمهاجرين ، واستبدلوا أَغراض الدنيا بأَغراض الآخرة لدوامها .