سورة التوبة · الآية ٣٣ من ١٢٩

﴿ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ ﴾ محمدا  ﴿ بِالْهُدَى ﴾ بالقرآن ﴿ وَدِينِ الْحَقِّ ﴾ الإسلام ، ﴿ لِيُظْهِرَهُ ﴾ ليغلبه ﴿ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ﴾ على كل دين خالفه ﴿ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾ .

قوله : ﴿ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُونَ ﴾ .

ذكر الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الأنبياء إخوة لعلات ، أمهاتهم شتى ودينهم واحد . وأنا أولى الناس بعيسى لأنه ليس بيني وبينه نبي . وإنه نازل لا محالة . فإذا رأيتموه فاعرفوه ، فإنه رجل مربوع الخلق ، بين ممصرتين من الحمرة والبياض ، سبط الرأس ، كأن رأسه يقطر وإن يصبه بلل . فيدق الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويقاتل الناس على الإِسلام ، ويهلك الله في زمانه الملل كلها غير الإِسلام ، حتى يقع الأمان في الأرض ، حتى ترتع الأسد من الإِبل ، والنمور مع البقر ، والذئاب مع الغنم ، ويلعب الغلمان بالحيات لا يضر بعضهم بعضاً »

ذكروا عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى إِبْنُ مريم ، فيقتل الخنزير ويكسر الصليب ، وحتى يكون الدين واحداً »

ذكرواعن عائشة أنها قالت : لا تقولوا لا نبي بعد محمد ، وقولوا خاتم النبيين ، فإنه سينزل عيسى بن مريم حاكماً عدلاً ، وإماماً مقسطاً ، فيقتل الدّجال ، ويكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، وتضع الحرب أوزارها .

ذكروا أن المقداد بن الأسود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يبقى بيت وبرولا مدر إلا أدخله الله كلمة الإِسلام ، تعز عزيزاً وتذل ذليلاً؛ إما أن يعزهم الله فيجعلهم من أهلها ، وأما أن يذلهم فيدينون لها »

وفي تفسير الحسن : حتى يكون الحاكم على الأديان كلها . فكان ذلك حتى ظهر على عبدة الأوثان كلها ، وحكم على اليهود والنصارى فأخذ منهم الجزية ومن المجوس .

ذكروا عن ابن عباس أنه قال : [ في قوله تعالى : ﴿ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ﴾ ] يعني شرائع الدين كلها فلم يقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتمّ الله ذلك كله .

﴿ هُوَ الَّذِى أَرْسَلَ رَسُولَهُ بالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ ﴾ شريعة الإِسلام سماها هدى لأَنه يهتدى بها إِلى الخير ، وديناً لأَنه يجازى عليها وتعتاد ، أَو الهدى القرآن ، أَرسله رسوله بذلك ليتم فكيف ينقطع ﴿ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ ﴾ أَل للاستغراق ، أَى الأَديان ، ولذا قال ﴿ كُلِّهِ ﴾ وهاء يظهره للدين لقربه ، وإِظهاره على الأَديان بخذلان أَهلها وبالنسخ ، أَو للرسول فيقدر على أَهل الأَديان ، أَو المعنى يطلعه على جميع دينه لا يخفى منه شئ عنه ﴿ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴾ ولو كرهوا فوضع الظاهر موضع المضمر العائد للكفار ، ليصفهم بأَنهم ضموا إِلى الشرك الكفر برسوله ، والمراد الإِشراك بالله عز وجل ، أَو الكفر والشرك واحد كرر للتأْكيد ، وذلك فى زمانه صلى الله عليه وسلم وبعده أَو عند نزول عيسى ، قال أَبو هريرة والضحاك : ذلك إِذ نزل عيسى . قال أَبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إِذا أَنزل عيسى أَهلك الله الملل كلها ، إِلا دين الإِسلام » ، وعن المقداد : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا يبقى على وجه الأَرض بيت مدر ولا وبر إِلا أَدخله الله كلمة الإِسلام » . إِما بعز عزيز أَو بذل ذليل . . إِما أَن يجعلهم من أَهله فيعزوا به ، وإِما أَن يذلهم فيديونوا له . . . . . . .

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . . . .