نفحات الرحمن في رياض القرآن للشيخ كعباش ج 04

(بَصَآئِرُ): جمع بصيرة: القوة القلية التي تدرك به الحقائق والمعاني، والمقصود بها هنا، الأدلة والبيّنات الواضحة. ويقابلها البصر: وهو إدراك العين لما هو محسوس. ومن عمي: استعير العمى للمكابرة والعناد والبقاء على الضّلال قال تعالى: (فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الاَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ التِي فِي الصُّدُورِ) (الحج:46). (نُصَرِّفُ الاَيَات): أي نأتي بها على أوجه مختلفة لتوضيح المعنى. (وَلِيَقُولُواْ دَرَسْتَ): من دراسة الشّيء أو درسه، والدّرس: هو تكرار المعالجة للشيء حتى يذهب به أو يصل إلى الغاية منه، والمقصود به هنا القراءة بتدبّر وإمعان للحفظ والفهم. (حَفِيظاً): هو الحارس الذي يراقب الأعمال ويحفظها ليجازي عليها.

ج) - البيان والتّفسير:

بعد إثبات قدرة الله تعالى في الآفاق وفي الأنفس وتقرير وحدانيته في اختصاصه بالألوهية والرّبوبية انتقل النّصّ إلى مكانة الدّعوة الإسلامية والرّسالة المحمدية والمهمة الأساسية للرسول في التّبليغ، ثم مسؤولية التّكليف في المبلّغ إليهم قال تعالى: