نفحات الرحمن في رياض القرآن للشيخ كعباش ج 05

والإغواء يعتمد أسلوب الكذب والتّلفيق، بحيث تترصّد الشّياطين نقط الضّعف الموجودة في الإنسان فتجد المسلك منها إلى مكامن رغباته وشهواته في مراوغة واحتراز وتظاهر بالنّصح الأمين، إذ قال الشّيطان لهما: ﴿مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ﴾. ﴿وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ﴾: وقد اعتمد إغواء الشّيطان على رغائب الإنسان الملّحة.

أ) - على رغبته في الخلود والاستمرار وكراهية الموت.

ب) - وعلى طموحه أن يكون في المراتب العليا قوة وجاها ومنزلة عليا كالملائكة المقرّبين.

فقوله تعالى حكاية عن إبليس: ﴿مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ﴾: أي لئلا تكونا أو خشية أن تكونا. بمعنى إن أنتما أكلتما من تلك الشّجرة حصل لكما ما ترغبان فيه من صفات الملكية والخلود، كما ورد في ءاية سورة طه: ﴿هَلَ اَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لاَّ يَبْلَى﴾ (120). ولتأكيد أمانة هذه النّصيحة حلف لهما إبليس بالله ودعّم ذلك بمؤكد "إن" واللام.