نفحات الرحمن في رياض القرآن للشيخ كعباش ج 01

ج) - (وَيُزَكِّيهِم): قرن الله التعليم بالتربية لتزكية نفوسهم من دنس الكفر والشرك وتطهيرها من أدران الفسوق والعصيان، وجاء الترتيب لهذه المقاصد الثلاثة غاية في تنسيق النظم وفق وجودها وتحققها في الواقع، بدءاً بالوسيلة التعليمية بتلاوة الآيات، ثمّ موضوع التعليم ومضمونه، ثم الهدف من العملية التعليمية التربوية، وذلك أقصى ما توصّلت إليه التربية الحديثة، ولله المثل الأعلى، وهو العزيز الغالب على أمره، والحكيم في تدبير شؤون خلقه.

والله أعلم

الحكم بالسّفه على الرّاغب عن ملّة إبراهيم

أ) - النّص:

ب) - التحقيق اللّغوي وأوجه القراءة:

(وَمَنْ يَّرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ):الاستفهام للإنكار والاستبعاد، والرغبة طلب أمر محبوب يتعدى بـ"في" لتحقيق الأمر، وبـ"عن" للعدول عنه. (إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَه): السفه والسفاهة ارتكاب أفعال لا يرضى بها العقل والمروءة. (اصْطَفَيْنَاهُ): أي اخترناه إماما لهذه الملة. (وَأَوَصى بِهَآ إِبْرَاهِيمُ): أوصى من الايصاء بأمر أو نهي يتعلق بصلاح المخاطب، والوصية أبلغ من مطلق الأمر والنهي، وجاءت القراءة الثانية بـ "وصّى" أي بالتضعيف من التوصية.

ج) - من هو يعقوب:

هو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم ولَدَه أبوه إسحاق من زوجه "رفقة الأرامية" سنة 1836 قبل الميلاد، وعاش يعقوب في زمن جدّه إبراهيم حتى أصبح رجلا، ولقب بـ"إسرائيل" وهو جدّهم جميعا، مات بأرض مصر سنة 1989 قبل الميلاد، ودفن بأرض "كنعان" (بلد الخليل) أي في مدفن جدّه وأبيه، وبنو يعقوب هم الأسباط الإثني عشر ومنهم تشعبت قبائل بني إسرائيل، وأكبرهم سنا هو "راوبين" وأصغرهم "يوسف عليه السلام" وقيل أن أكبرهم "رايا" هو"شمعون" وقيل "يهوذا" وقد أخبر القرآن بأن جميعهم أنبياء وأن يوسف كان رسولا ".⁽¹⁾

د) - البيان والتفسير: