نفحات الرحمن في رياض القرآن للشيخ كعباش ج 08

ولذلك أمر الله رسوله أن يتركهم لعاقبة أمرهم، ويتمسّك بما هو عليه من الحق والهدى فقال: (قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُواْ فَسَتَعْلَمُونَ مَنَ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى)، أي كل فريق منا منتظر عاقبة أمره.

والأمر في: "قُلْ" للإنذار والمتاركة. ويحتمل أن يكون: (كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ) من مقول القول لرسول الله، ويحتمل أن يكون من إنذار الله، أمر رسوله بتبليغه.

ومتى سيعلم الكفار عاقبة أمرهم؟. هو على اليقين في الآخرة، ويمكن أن يتمّ ذلك في الدّنيا، مفاد علمهم أن يتحققوا من كان بحقّ على الطّريق المستقيم مهتديا، ومن بقي على الغيّ والضّلال.

ونظير هذه الآية قوله تعالى في سورة سبأ: (وَإِنَّآ أَوِ اِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدىً اَوْ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ) (24).

وهكذا تنسجم خاتمة السّورة الكريمة مع فاتحتها لما في كلتيهما من التّسلية لرسول الله بأنه قد بلّغ واجتهد في أداء مهمّته، وما عليه بعد ذلك أن يؤمن النّاس به أو لا يؤمنوا، لأن القرآن كتاب تذكير وموعظة، لا كتاب إرهاق وشقاء.

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهّاب.

والله أعلم

تمت

تمّ بحمد الله الجزء الثامن،

ويليه بإذن الله تعالى الجزء التّاسع،

من بداية سورة الأنبياء.

الفهارس

فهرس الآيات والعناوين الرّئيسيّة 482

فهرس الأحاديث 488

فهرس الآثار 492

فهرس الأبيات الشّعرية 493

فهرس الآيات والعناوين الرّئيسيّة

تفسير سورة الإسراء

الآية … العنوان … الصّفحة

- بين يدي السورة 5

01 - 03 منتا الله تعالى على محمد بالإسراء، وعلى موسى بإنزال

التوراة 8

04 - 08 تقلب أحوال بني إسرائيل بين العزّ والذّلّ، وفق موقفهم من

هدي كتبهم 15

09 - 11 هداية القرآن، وطبيعة الإنسان 21

12 - 17 دلائل القدرة الإلهية في الآفاق، والمسؤولية الشخصية للإنسان

ولا تكليف قبل الشرع. 25