الجزء 10

ولم يجعل للحيض وقتا أكثر من انقطاعه بقوله - صلى الله عليه وسلم - : «وإذا أَدبَرَت فَاغتَسِلِي وصلِّي»، وقد احتج بعض من لم يجعل للحيض أياما معلومة ولا وقتا مفهوماً ولا مدة ينتهي إليها بهذا الخبر، وقال كما قال - صلى الله عليه وسلم - : «إذا أقبلت الحيضة دَعِي الصَّلاَةَ أَيَّامَ أَقرَائِك» (1) ولم يحد لها حدا علمنا أنه لا حد لأقل الحيض وأكثره، والله أعلم. وحجة أصحاب الثلاثة الأيام قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لامرأة سألته عن حيضها فقالت يا رسول الله إني حضت حيضة منكرة يثج ثجا، وفي خبر: فدعي لها الصلاة أيام أقرائك، والثج الدم، وقال لها: إذا أقبلت الحيضة فاعتدي أيام أقرائك فإن مد بك الدم فاغتسلي واحتشي كرسفا يعني القطن، والكرسف هو القطن بلغة أهل الحجاز، والتجمي أو قال: تثفري وصلي إلى أن يعود إليك مثل ذلك الوقت، وفي خبر: «ثم اغتسلي والتجمي» (2) ، فلما قال - صلى الله عليه وسلم - : «دعي الصلاة أيام أقرائك» علم أن الأيام ثلاثة أيام فصاعدا وإن العرب لا تعقل الأيام دون الثلاث ولا تفرق ذلك في مذاهبها.

فصل:

يقال للقطن الترس والعطب والكرسف والطاط، ويقال هو القطُن والقطْن والقطن، وأنشد عن الفراء:

كأن مجرى دمعها المستبين *** قطنة قر أبيض القطن

ويقال للمرأة تحتسي وتعتي وتفترش الكرسف يعني تستعمله، والاسم العتا والحشوة والكرسف والقطن،قال أبو النجم:

كأنه وهو به كالإفكل *** مرتفع في كرفس لم يعزل

والإفكل: الرعدة.

مسألة: