الجزء 6

رمضان في عقبه إذا جاء وقد بقيت أيام من آخره، وأتانا في أقرة الحر. قال بعض: في أوله، وقال بعضهم: في شدته، ومنهم من يقول في قرة الحر، ومنهم من يقول في أقرة الحر بفتح الألف، وقال: منهم من يجعل الألف عينا فيقول في عقرة الحر وعقره، رأيت الهلال ليلا في أول ما يستوي للسماء بقية الهلال وبقية النهار وبقية البصر أيضا، وأنشد الشاعر:

لقد زاد الهلال إليّ حبًّا *** وجوه تلتقي عند الهلال

إذا ما لاح وهو شق صغير *** نظرن إليه من خلل الحجالي

مسألة:

ولا يصوم الناس بشهادة المرأة برؤية الهلال وإن كانت عدلة ولا بشهادة أهل الذمة وإن كانوا عدولاً في دينهم، وإذا شهد رجل عدل أو امرأتان عدلتان على رؤية شهر رمضان صام الناس بشهادتهما، وأما رؤية هلال شوال فلا يجوز الإفطار إلا بشاهدي عدل برؤية الهلال.

مسألة:

وأحب لمن رأى هلال رمضان أن يذكر اسم الله كثيرا ويسأله التوفيق لما يقربه إليه لما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان إذا رأى هلال رمضان كبّر ودعا وسأل بركة الشهر المقبل وخيره وتعوذ من شر القدر وسوء المحشر، وقد قِيلَ: إنَّه عند رؤية كل هلال كان يدعو.

مسألة:

وإذا صام الناس بقول الثقة ثلاثين يوما ولم يروا هلال شوال فليس لهم أن يفطروا لأن الثقة مقبولة قوله تقليدا له فإذا صح العلم بوجوب الفريضة ولزوم العبادة لم يجز الخروج من الفرائض بعد صحة العلم بوجوبها وثبوت عقدها إلا بعلم مثله يزيل حكم ما وجب من فرضها من رؤية الهلال أو استكمال العدة التي لا ريب في الخروج من العبادة بها أو الشاهدين العدلين برؤية الهلال، وأيضا فإن شهادة الشاهدين لا توجب علما بالحقيقة إلا تقليدا لهما من طريق الشريعة، ولو تركنا صحة اليقين ما صح لنا علم بشهادة شاهدين ولو كانوا عشرة عدول وإنما جواز شهادة الشاهدين من الشريعة لا من طريق العلم والله أعلم.

مسألة: