Part3 - Book2

إلا ما اعتقن أو أعتق من اعتقن، وقيل لهن من الولاء ما للرجال والأولاد لا بالولاء، وقيل الإخوة والشرة أولى بالولاء ولا للزوج ولا للإخوة من الرضاع.

مسألة

[ موالي المعتق وامتدادهم ]

ومن أعتق عبداً فهو موال له ولقومه يعقل عنهم ويعقلون عنه الجنايات في الخطأ، فإن كان له أب أعتقه قوم آخرون حرر أبوه وولاه إلى موالي الأب، وإن كان أبوا الأب لقوم آخرين ولأبيه إلى مواليه فصار ولاؤهم كلهم لموالي الجد يعقل بعضهم عن بعض، ومن له شريك في العتق عقل عنه بقدر حصة صاحبهم من العتق على عدد المعتقين، وقيل تعقل العاقلة عن المولى ويعقل

المولى عنهم كأحدهم، ويعقلون عن مولاتهم كما يعقلون عن نسائهم.

تمت القطعة الأولى من كتاب الكوكب الدري والجوهر البري في توحيد الباري وفي الولاية والبراءة وفي أصول الدين وفي أصول النكاح والقذف

وفي أسماء الله الحسنى وفي تفسير أسماء الله تعالى وشيء من آياته وفي من

يجوز من الشهادة ومن تجوز شهادته وفيما يجوز للإمام وما لا يجوز وفي

أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي كلام الصالحين وفي الزهد وأحكامه وفي الوضوء وأحكامه وفي النجاسة وأحكامها وفي الأذان والإقامة والتوحيد وتكبيرة الإحرام والاستعاذة والصلاة وفيما يقطع الصلاة ومالا يصلى عليه وفي التيمم والغسل من الجناية وفي غسل الميت والصلاة عليه وصلاة الإمام وصلاة

السفينة وفيما يشتمل من كل شيء لأني لم أحط به علماً من قلة الفهم تأليف الشيخ العالم العلامة عبد الله بن بشير الصحاري وكان تمام نهاراًً والخميس

من شهر ربيع الآخر من شهر سنة 1377 على يدي الخويدم الضعيف الذليل الراجي عفو ربه المجيد سعيد بن خميس بن سعيد بن خميس بن علي بن محمد البلوشي نسباً وله الدين الإباضي مذهباً والحمد لله حق حمده.

إلى هنا نهاية الصفحة من الأصل.